《禅林宝训》中记载着这样一则动人的故事。

舒州（今安徽）浮山法远圆鉴禅师，是宋代临济宗高僧。郑州（今河南郑州）人，俗姓王，幼年依三交嵩和尚出家为沙弥，年长受比丘具足戒，之后游方参学，曾参访过汾阳善昭和叶县归省禅师。法远在参谒叶县归省之时，是历尽艰辛。不管归省禅师怎样折磨，他都不畏劳苦，坚志力行，终于成就大器，得到归省禅师的印可。

叶县归省禅师是一位非常冷峻、严厉的人，他的禅风枯淡、严密。法远禅师闻名，与一群僧人结伴前去参叩。当时正逢仲冬雪寒，天气出奇的冷。归省禅师想考验他们的求道之心，并没有表现得欢迎他们，而是呵骂驱逐，见他们不走，又将水泼地，把他们的衣服都弄湿了。有些同去的僧人因此非常生气的离去了。只有法远禅师和云门宗的天衣义怀禅师两人一心不动，只是很从容的将弄湿了的衣服整理了一下，又坐回原处。

归省禅师却又骂道：“你们俩再不走，待我打你。”法远禅师说：“我二人数千里特来参和尚的禅，岂以你一勺水泼之便离开呢？”归省禅师听了笑了，觉得他二人求道之心倒是蛮坚定的，还可以造就，于是对他俩说：“你二人果真要到我这儿来参禅，那就先挂单（按：指去客堂登记住宿）去吧。”于是就收留了他俩。

法远禅师在归省禅师那里充当典座（管理僧众饮食），因见众僧所吃之饭食太苦淡了，就趁归省禅师出门之际，私取油面，作五味粥，以供众。刚熟，归省禅师回来了，见状大发雷霆，以法远禅师私取常住油面为由，让他赔钱，并打三十柱杖赶出院门。众人都为法远禅师求情，希望归省禅师能允许法远禅师继续留在寺中旁听法要，但归省禅师执意不肯。

一天归省禅师出门，看到法远禅师依然还痴痴地呆立在寺门走廊下，于是大喝道：“你还没走吗？这是我院门的范围，你倘守在此就要纳租金的。”面对归省禅师如此无理的呵责，法远禅师仍面不改色，默默地持钵到街上去行化然后回来。归省禅师不由赞叹法远禅师，认为他是真正参禅的法器，遂唤他归堂，当众人之面将衣法传付于他。

由以上可见法远禅师求道之志是多么坚定，为了求学悟道能忍受种种非理的折磨而不为所动，这真可谓是难行能行，难忍能忍。历代许多高僧大德正是在困苦逆境之中依然能如如不动，甚至愈挫愈勇，愈难愈坚，始得道业的成就。

而我们一般人是遇难则下，遇艰则退，受到困苦、挫折因沮丧难免丧失斗志，退失道心。这样经不起考验，怎能成就大器？古人常说：“不经一翻寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”，我们不要像温室的鲜花，经不起风吹雨打。应该像郊外的野草，拥有顽强的生命力。我们也应该向佛陀和历代祖师大德学习，在学佛求道的路上，不畏艰苦，坚志力行。只要认定了目标就努力去走，无论在路上遇到多少坎坷艰辛，多少风风雨雨，也不为之所动，“乘风破浪会有时”，只有这样坚志力行，方能成就大器。