吴如庵。安徽歙县人，居住于江苏宜兴县。平日一心向佛。一次，在参访璞中和尚后开始修习净土法门。

清圣祖康熙十二年，也就是西元一六七三年夏，吴如庵示现微疾，以念珠分给子女，教导他们修持念佛法门。

他的姻亲俞有光前往探望，和他谈论念佛法门，吴如庵说：“念佛的方法，必须空闲时也念、繁忙时也念、行也念、坐也念、睡觉做梦也在念，乃至听到鬼哭神号时也无不念佛，才是真念佛人啊。想要得此‘真念’的人，只在一个‘信’字，你应当深信啊！你应当深信啊！”

又说偈颂曰：“参禅念佛本非歧，三圣慈悲引我西。普劝世人勤念佛，白莲台上见阿弥。”说完后令家人大声念佛，自己则端坐而往生。

编者按：

都说现在处于末法时期，其实并非佛法处于末法，而是现在的人的根基障深慧浅，不如古人的心那么定，才感召到这样一个物欲横流，信息爆炸的时代。

这个时代的人做事大都心猿意马，做任何事都没有持久性，半途而废。放在修行上，也是如此。我们修学净土法门，如果遇到一点障碍，一点诱惑，很容易退心。即便当下一念发了勇猛心，能否让这个勇猛心持之以恒也很不容易。世间事尚且要坚持到底才会成功，更何况是了生死、出三界、往生净土的大事，非恒常心不可办也！

所以，现在的净业行人，一定要做吴如庵居士这样的“闲也念、忙也念、行也念、坐也念、睡觉做梦也在念”的“真念佛人”，才能最终取得往生的资格。

《净土圣贤录》