善导大师在给《观无量寿经》著疏的时候，对一个修净土的人应该具有怎样的心态，做了一个比喻，叫二河白道喻。

说有一个人向西而行，走着走着碰到一条河，河的一边是水，一边是火，河中间有一个四五寸的白道。大河非常深广，这条只有几寸宽的白道，一会儿被水浪淹没，一会儿又被大火倾覆。这时后面还有一群恶贼群兽追来，南北两边又有恶兽毒虫包围。这个人唯一的生存机会就是沿大河中间的白道向西而去。可是他看见白道很窄，水火在不停漫延，心里非常害怕，没有信心走过去。

这时候东岸传来一个声音：你只管寻着这个道走，没有死难。西岸又有一个声音说，你只管一心正念而来，我能护汝，不让你堕于水火之难。这个东岸的声音就代表释迦牟尼佛，说你只管往前走，不会有死难的。西岸是阿弥陀佛的呼唤，四十八愿直接伸到你面前，你向我而来，我保护你。

这就叫二河白道喻。水比喻我们的贪，火比喻我们的嗔，水火就是我们的烦恼常相交替，心歇不下来。东岸还有群贼在呼唤：你回来吧，我不会杀害你的，这个道太险了，赶紧回来。这是我们的烦恼还在召唤我们，贪嗔痴还在引诱我们。东岸比喻娑婆火宅，西岸比喻极乐宝国，这些群贼恶兽就是我们的六根六识，五阴四大，色受想行识地水火风，我们的身心世界。

那么在这种情况下，我们的善心虽微，妄想烦恼还很多，贪嗔痴还总会起来烧损我们的功德法财，但只要我们的信愿不断，信愿就是这条白道，哪怕它很窄，也决定是往生的资粮，阿弥陀佛的愿力弥漫其中，只要你踏上去，信心愿力不退，不断地前行，就不受水火贼子的侵扰，就能到达彼岸。这就是带业往生，我们往生极乐世界靠的是什么？靠的是两土世尊的合作关系，释迦牟尼佛和阿弥陀佛，一个遣，一个接，为我们保驾护航，保任成功。