念佛一法，若智若愚皆有分，是男是女总堪修。上焉者，如文殊普贤，不能逾其闻。

《文殊发愿偈》云：愿我临终时，尽除诸障碍，面见弥陀佛，往生安乐利。普贤偈意全同，每句加二字，曰：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

下蔫者：铁匠屠夫，亦得臻其域。昔日衡州有一王打铁者，一家四口（自己及妻儿女各一）。以打铁度日，一日不打，即生活费无着。自怨前世不修，今世吃苦。总想修行，不知修法。一日见有一位游方僧，请入其铺奉茶，请教修行之法。告以穷苦，要求示以不花钱，不妨工作之法。

僧即传授持名之法，可不花钱，不妨工作。煨铁时，将风箱一掣一声佛号，一推一声佛号。要打铁时，一槌一声佛号。并告以一生持念不辍，则临终时，阿弥陀佛接引往生其国，无有众苦，但受诸乐。王甚喜，即依之而修。其妻谓曰：打铁本来辛苦，再加念佛，岂不更苦！

王告其妻曰：是法极好，往日站在炉边，觉得火热，念佛则不热。往日打铁，觉得臂酸，念佛则不酸。晚间念佛亦好睡。如是益加精进。数年后，一日理发沐浴更衣，谓其妻曰：我今天要回家去。妻曰：此不是汝家？汝家在何处？曰：我家在西方。妻笑曰：汝去好了！少顷，又站在炉边煨铁，高声念佛，铁煨红取出，说偈曰：“钉钉铛铛，久炼成钢，太平将近，我往西方。”举槌念佛一声，敲下即立亡。异香芬郁，面不改容，天乐鸣空，众所共闻。当知其蒙佛接引，往生极乐无疑。衡州从此人多念佛，迄今念佛之风仍盛。

昔日屠夫张善和，一生杀牛为业，将终之时，见群牛竟来索命，乃呼其妻，请僧救度。妻请一念佛僧至，谓善和曰：汝杀业甚重，惟有念佛可救，随我称念南无阿弥陀佛。

善和依教念佛，念不多声，则曰牛去矣。僧云再念，复念多声，曰佛来了！一手拈香含笑而逝。其带业往生，自可为证。乃至八哥念佛，亦得往生。其被机之广可知。