佛弟子文库

电视和电脑的危害

宣化上人  2014/10/03  繁体字  大字体  护眼色  听文章

电视和电脑的危害

科学的进步和物质的便利,对人来说,其实并不是好处。它的好处是有漏的,不究竟的,而智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德作为前导的思想和意念,才会对所有的人类有益无害。

在现今科技与物质文明都这么发达的时代里,我们该得好好想一想,并问问自己,这可是个适于人居的好时候?科技使人生活得到改善,人当然认为它是好的,可是我们也得明白俗语所谓“乐极生悲”的道理——即科学进步虽是好事,不过好事反而也会招来祸事。

眼前电视就是一个现成的例子。我知道有人会反对我对电视的评语,而说:“法师,你怎么愈活愈回去了呢?你真是个老古董啊!你太赶不上时代了。”虽然如此,我还是认为电视对人的生活确实构成了威胁。你可知道,它简直就是一个食人魔。看看现在的孩子吧!他们不做功课,只会坐在电视机前面,眼睛巴着荧幕,任由电视把他们的精气神一点一点地吸光榨干。像这样的孩子就跟死了没两样。因为他们已经不懂得怎样学习做一个好人,只知道看电视。

那么电视到底教了孩子什么呢?就是一切你所能想得出的各种奇怪而颠倒的行径。他们很少从电视上学到有价值的东西,反而是对那一些邪恶有害的东西,一教便会。这样一来,不出多久,他们就会学遍一切人所能干得出来的坏事了。

在电视尚未发明以前,这个食人魔是收音机,它也会吸干人的精气神。在收音机流行的时代,人的耳朵老是黏着收音机,把什么都给忘了。忘了吃,忘了睡,忘了日常生活的一切事情。现在电视也把我们迷到不知何去何从的地步了。

接续电视而来的是电脑。中文把它翻译成“电脑”,那么以后应该还会有电眼、电耳、电舌头、电鼻子、电身体,无论这六种器官中的哪一个,都可以随我们的意思给模造出来(就像录音机),再通上电就成了。从此,眼、耳、鼻、舌、身、意都将电脑化,甚至连“意”也会和“万事通电脑记忆银行”搭上线。这是个当人的好时期吗?绝对不是!

生在这个愚痴的时代,人的智慧都给物质偷走了,没有一个人真正称得上有智慧,因为我们的自性光明全被物质蒙蔽了。而且,一旦我们以物质代替智慧,人将变得呆滞迟钝,像白痴一样。那个时代,智慧不见了,人都不做有益的事。

你们要切记我说的:将来的人会退化成废物!你们说这个问题严不严重?

为什么一开始我就提这个问题呢?因为我们该知道——科学的进步和物质的便利,对人来说,其实并不是好处。它的好处是有漏的、不究竟的,而智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德作为前导的思想和意念,才会对所有的人有益无害。像佛陀的“四无量心”——慈、悲、喜、舍,就是完完全全地利益众生的。唯有把心念扎根在“四无量心”上,我们就可以使科学反过来为我们所用。

这个世界总是照着一定的规则在变化的。好到极点了,就变坏;恶到极点了,就转好。人穷到极点会突然致富;富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候,还只是个小婴儿,然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡,在这个世界不停地交替循环,这也就是进步到极点,然后迁变毁灭的过程。我们若能彻底了悟这种自然规律,就不会对发财的事那么热衷了;而且在失财的时候,也能以这两句话来看待事情——君子安贫守道,小人唯利是图。

所以在这么一个不正常的时代中,我们不要随波逐流,而忘了我们身为人的意义在哪里。我们一定要切记,人来这个世界的根本用意是什么。说到人生的意义,老实说,万佛圣城的六大宗旨,是我这一生中所做最有价值的事。

第一条是“不争”:这个标准可不是单方面的,我跟谁都不作战。不管你批评我什么,我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以,小猫?好!我就是小猫。叫我是狗?没关系,我就是狗。随便你想让我当什么,我就是什么。你看我是佛?我就是佛;你看我是菩萨?我就是菩萨。“一切唯心造”,我就是你心念的投射。

我自己这儿呢?对于怎么当一个人,我是有自己的原则和看法的。什么原则、看法呢?就是不管对方是谁,我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我,我都可以接受,反正我绝不和人争。

第二条是“不贪”:属于你的东西,我不想要;然而任何属于我的东西,你若想要,我都可以割舍出去。我的这个布施,不同于有种传统的出家人,他只知道贪心地要人家“布施!布施!布施!”,嘴巴上还老挂着这样的口头禅:“出家人,不贪财。不过,财当然是愈多愈好嘛!”通常人总是希望别人布施给自己,可是我这个和尚对于这种布施不感兴趣,这样的态度不对,我们应该避免。

第三是“不求”:就是不要处心积虑地拼命想发财。世上的人,常常为了利而斗得你死我活。倘若我们明白不求的道理,少欲知足,就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点,他就真正瞭解了六大宗旨。

为何人要不求呢?因为不求,我们就不会那么自私了。因为有自私,人才会有所求。当利己的私心一去除,所求的理由便不复存在,人就不会只顾追求自己的利益了。

再来是“不自私”和“不自利”,这两者在六大宗旨中,是有连带关系的——若要“不自私”,先得“不自利”。所以“不自私”和“不自利”两者,虽然听起来很类似,但之间还是有些区别的。

最后一条是“不妄语”。会打妄语是出于害怕,害怕自己的利益失去,于是乎受到这个害怕心理的驱使,他就去批评别人:“你们全都错了!只有我才是对的!”为什么他会这么认为呢?因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人,就没有打妄语的必要。总而言之,费心编派谎言去自欺欺人,你说值得吗?你若真正了解这六大宗旨的涵义,就会知道它所代表的正是做人的原则。

你若不懂六大宗旨,在这么一个疯狂的时代里,你的所作所为,将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。你一旦和这种坏风气同流合污了,就会变成一个疯子,追随你的人也是像你一样的下场。

这些就是今天我想告诉你们的事。我希望在座的年轻人,听了我所说的以后,千万不要变成我前面说的疯子;在座的年长者,从此更要努力保持自己心智的清明;在座的小孩呢?也要和大人一起学着不要变得疯狂。那我就会这么说:一切都好!没问题!

在这里还有一点我想讲讲,就是当你听到我把电视、收音机、电脑叫做食人魔的时候,可不要害怕啊,我的用意主要是希望你们能清楚这些东西原是做什么用的。你们若是了解这一点,这些电子产品就会丧失它们操控人的魔力。但若你被它迷惑了,它就会反过来驾驭你。

文库首页全部栏目随机文章收藏分享
宣化上人文章列表

人在少年,最难克制的是情欲

原文: 人之少年,最难制者为情欲。今之世道,专以导欲...

说闲话的害处

佛陀在信众集会听经闻法的场合要阿难把糕饼分送给在场...

饱食的危害

佛言:食多有五罪:一者多睡眠,二者多病,三者多婬,...

抱怨的危害

人有抱怨的习惯,却不知道这个习惯会给自己带来许多的...

纵欲对健康的9个危害

纵欲者主张及时行乐,放纵发泄,百无禁忌,其结果自然...

吃这五种辛菜会毒你法身慧命

【阿难!一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生,求...

福报越大越危险,还是要欣求极乐

没福报容易个性偏激 布施是一个福报,跟佛道其实没有直...

为什么生命有无量的可能性

见性是恒常不变、恒常随缘,恒常随缘、恒常不变;虽然...

修习止观坐禅法要

天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺...

百喻经

百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译...

大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我...

【注音版】大佛顶首楞严咒

大佛顶首楞严咒...

宣化上人:要度众生,先不吃肉

众生乃众缘和合而成,从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至...

宣化上人:天灾人祸的根由

杀业太重的后果,形成天灾人祸的因素。或者地震,或海...

宣化上人:折摄二门

在佛教里,对人对事都要本着慈悲喜舍四无量心。处理事...

一切众生若干种音,菩萨悉知悉见

观世音菩萨,观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌...

【佛教词典】光目女

为地藏菩萨过去世之身。地藏菩萨于往昔曾为女子,名为...

【佛教词典】三漏

漏是烦恼的别名,归纳三界一切之烦恼有三种,即   一...

阿弥陀佛的慈爱超过世间父母

我们都要去理解阿弥陀佛的心,弥陀的心就是大慈悲心。...

当今社会人们的嗔心毒火

人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星...

你们是最快乐的人

至於宇宙,则是每一个宗教都会谈到的。释迦牟尼佛在经...

佛为长者说四种施

昔日,在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者,名叫蓝达。...

把人生的顺逆因缘,当做成就自己的一种方便

若知自性是众生,故愿度脱,自性是佛道,故愿成就。 这...

在「眷属爱」与正见之间做出抉择

做为一个有情众生,有些生命上的需求,是绝对不可少的...

如何消除业障与消业的征兆

一切法由心想生。罪由心起,必将由心忏悔。只有心地清...

如果没有福报,修行路上障碍就会很多

学佛应该从培养福报开始,如果没有福报,不仅智慧开发...

凡是这种的梦境,都是宿世众生在恶趣未能出离

【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃...

任在一切处办道十年,不如丛林办道一日

参禅人,要知以禅为道,办道即参禅是也。此一大法,尘...

受戒与不受戒的差别

在家人通常说:心好就好了嘛,受什么戒嘛,不受戒与受...

对义工的六点建议

现在真是个多元化的时代,社会上有许多可敬的义工,遍...