悉达多太子出家修行，尚未成就佛道时，一日，取地上槁草，铺于菩提树下，端坐其上，偋除心中所有杂念，心清净，专注一心禅坐，并立下坚固誓愿：“从此刻起，即使此身肌肉、筋骨枯朽腐败，若不成就佛道，誓愿终不起此座。”

发此愿已，悉达多太子即证初禅、二禅、三禅、四禅；继续精进不懈，于上半夜，得一智明，能遍知过去无量劫之父母、兄弟、妻子等九族亲眷；于中半夜，得二智明，能自知过去无量劫所经历之贫富、贵贱等宿命，亦能知晓一切众生心中所有心念；于后半夜，得三智明，心中贪、瞋、痴三毒皆悉除灭；在天将明之际，成就无上佛果。成佛后，自思惟：“我今已成就佛道，无所不知，所证甚深甚深，难知难了，微中之微，妙中之妙。”

佛接着起身去到文邻龙王所在处，在水边一棵大树端坐，思惟：“过去锭光佛曾授记我，未来将成佛，佛名释迦文佛，果真如锭光佛所授记，我今成就佛道。我从过去无量劫以来，勤修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，发大愿心，积累福德，于今方能成就无上佛果。因地修善积福，实功不唐捐。”佛思惟的当下，契入甚深禅定。

此时，佛身大放光明，遍照文邻龙王所居住之处。文邻龙王见此光明，全身鳞甲不觉竖立。文邻龙王曾经见过拘娄秦佛、拘那鋡牟尼佛、迦叶佛，此三佛成道后，都曾在此水边禅坐，佛身之光明亦曾遍照龙宫。文邻龙王见此光明，思惟：“此光明与之前三佛的光明相同，难道世间又有佛出世了？”

文邻龙王顿时心生大欢喜，赶紧出水面、环顾四周，见佛于树下禅坐，相好庄严，具足三十二相好，身紫磨金色，光明胜过日月。文邻龙王于是上前顶礼佛，并绕佛七匝，然后在离佛四十里之处，化现七头身，以七个头罗列作为伞盖，覆于佛头顶上方，护卫佛。

文邻龙王因心生大欢喜，兴风洒雨七日七夜。七日中，佛端坐不动，入甚深禅定，一念不生，未曾饮食。文邻龙王因见到佛，沉浸于欢喜之中，七日中亦未曾饮食，且毫无饥渴之感。七日后，风雨停止，佛乃出定。

此时，文邻龙王化身为一位年少梵志，身着华服，长跪合掌，问佛：“得无寒、无热、无饥、无渴，一切功德福报汇聚，众毒不能加害于身，成就佛道，为三界中最尊最胜，是不是很快乐？”

佛告诉文邻龙王：“众生能脱离三恶道，得生而为人是快乐的；处世间，能守志奉道是快乐的；所曾希求之愿，能如愿是快乐的；处世间，能心怀慈悲、不伤害众生是快乐的；能不受天魔侵扰是快乐的；心中淡泊无欲、不贪慕荣华是快乐的。而能于世间成就道业，成为天人师，不被有漏的色身所困，永不再受生死轮回之苦，才是究竟无上的快乐。”

文邻龙王闻佛所说，顶礼佛后，禀白：“从今以后，我至心归依佛、归依法。”佛告诉文邻龙王：“此后会有众多贤圣，现出家相，为比丘僧，这些僧众亦是你要归依的。”文邻龙王答言：“是”，于是发愿归依众僧。在畜生道中，最先为佛所度化并归依三宝者，以文邻龙王为首。

此为悉达多太子成就佛道前，身为菩萨时，修习禅定波罗蜜，专心一志而得成就如是功德。

典故摘自：《六度集经·卷第七·禅度无极章第五（七九）》

省思：

佛以身示教，以自身修行成道的过程，晓谕行者当广行六度万行，累积福德资粮；成就道业，除去烦恼诸苦，不受生死轮回，才是究竟之乐。

又佛法云：“禅智心净，无所染着，得涅槃道。”透过修习禅定，专注一念，不杂用心，但向上一路，以究明本来面目。菩萨行者当依佛所教，因地上广修六度万行，以自利利他之行，圆满一切功德；以“教理、福德、禅定”三事策励道业，透过薰修教理、广积福德资粮，禅定薰习，究明心地，契证无上菩提。