佛弟子文库

佛说法印经

西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
繁体字  大/小字体  选护眼色

佛说法印经

西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译

尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:「汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。」时,诸苾刍即白佛言:「善哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。」

佛言:「苾刍!空性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸知见。何以故?空性无处所,无色相,非有想,本无所生,非知见所及,离诸有着。由离着故,摄一切法,住平等见,是真实见。苾刍当知,空性如是,诸法亦然,是名法印。

「复次,诸苾刍!此法印者,即是三解脱门,是诸佛根本法,为诸佛眼,是即诸佛所归趣故。是故汝等,谛听谛受,记念思惟,如实观察。

「复次,苾刍!若有修行者,当往林间,或居树下诸寂静处,如实观察,色是苦,是空,是无常,当生厌离,住平等见。如是观察受、想、行、识,是苦、是空、是无常,当生厌离,住平等见。诸苾刍!诸蕴本空,由心所生,心法灭已,诸蕴无作。如是了知,即正解脱,正解脱已,离诸知见,是名空解脱门。

「复次,住三摩地,观诸色境,皆悉灭尽,离诸有想,如是声、香、味、触、法,亦皆灭尽离诸有想,如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已,即得知见清净。由是清净故,即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已,住平等见。住是见者,即离我见及我所见,即了诸见,无所生起,无所依止。

「复次,离我见已,即无见无闻,无觉无知。何以故?由因缘故,而生诸识,即彼因缘,及所生识,皆悉无常,以无常故,识不可得。识蕴既空,无所造作,是名无作解脱门。入是解脱门已,知法究竟,于法无着,证法寂灭。」

佛告诸苾刍:「如是名为圣法印,即是三解脱门。汝诸苾刍,若修学者,即得知见清净。」

时,诸苾刍,闻是法已,皆大欢喜,顶礼信受。

佛说法印经


上篇:佛说圣法印经

下篇:五阴譬喻经

文库首页全部栏目随机文章
佛经咒语文章列表
大藏经·阿含部目录

般舟三昧经

般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇...

晚课(暮时课诵)

南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三...

佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千...

佛说无量清净平等觉经

佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与...

佛说九横经

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘...

佛说邪见经

佛说邪见经 失译人名今附东晋录 闻如是: 一时,尊者...

佛说古来世时经

佛说古来世时经 失译人名附东晋录 闻如是: 一时,佛...

佛说水沫所漂经

佛说水沫所漂经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是: 一...

【注音版】解深密经

解深密经...

道行般若经

道行般若经序 释道安撰 大哉智度!万圣资通,咸宗以成...

虚堂和尚语录

虚堂和尚语录卷第一 嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录 参学...

【注音版】大品善生经

大品善生经...

【注音版】现在贤劫千佛名经

现在贤劫千佛名经...

天台智者大师禅门口诀

天台智者大师禅门口诀 师言安般守意。当知色心相因而...

佛说大乘善见变化文殊师利问法经

佛说大乘善见变化文殊师利问法经 西天中印度,惹烂驮...

祭灶仪规

《平兴寺佛事仪轨》祭灶仪规 1、净水赞 杨枝净水 遍洒...

频毗娑罗王诣佛供养经

频毗娑罗王诣佛供养经 西晋沙门释法炬译 如是我闻:...

如果你想拼往生,就要把你的后路切断

人道难生,佛乘难遇。失此不求度脱,千生万劫何期? 暇...

想让自己不断成长 这个方法可以帮助你

一个人要想进步,就是要学习佛的三藏十二部讲的戒定慧...

北魏高僧昙鸾大师

在佛教史上,有一位号称菩萨皇帝的这么一位君主,就是...

为什么要忏悔,忏悔的意义何在

前面讲到受持的方法,以下讲到忏悔方法。首先我们看看...

父母恩难报,要尽心竭力孝顺父母

有个别同修,认为一个人若不报父母恩,是没有恶报,这...

知足常乐,忍耐则心安

人生来的是那么的偶然,父母没有与其商量就把人带到这...

持戒就是每天在改运

佛教持戒的目标,并不是求死后升天,或是求来世的享受...

度众生苦,一切要从利他的角度出发

我们的一切遭遇都是自己过去业报所感,要追求幸福,不...

为诸众生说是一切世间难信之法

为诸众生,说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为...

大安法师:转业改命的原理和方法

【心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转...

阿閦佛名号的功德利益

阿閦佛(即不动如来)名号在经典中提及亦含无量功德利...

九缘皆具,方成不可悔之大妄语

《梵网经菩萨戒》云:若佛子!自妄语,教人妄语,方便...