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大般若波罗蜜多经卷第四十六

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大般若波罗蜜多经卷第四十六

三藏法师玄奘奉 诏译
初分菩萨品第十二之二

「善现!如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士五眼句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士六神通句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士佛十力句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「复次,善现!如幻士行内空句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士行外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士行四静虑句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士行四无量、四无色定句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士行四念住句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士行空解脱门句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士行无相、无愿解脱门句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士行布施波罗蜜多句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士行五眼句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士行六神通句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如幻士行佛十力句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如幻士行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「复次,善现!如如来、应、正等觉色相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉受、想、行、识相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉眼处相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉耳、鼻、舌、身、意处相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉色处相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉声、香、味、触、法处相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉眼界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉耳界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉鼻界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉舌界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉身界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉意界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉地界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉水、火、风、空、识界相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉苦圣谛相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉集、灭、道圣谛相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉无明相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉四静虑相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉四无量、四无色定相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉四念住相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉空解脱门相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉无相、无愿解脱门相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉布施波罗蜜多相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉五眼相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉六神通相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉佛十力相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「复次,善现!如如来、应、正等觉行内空相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行外空乃至无性自性空相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉行四静虑相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行四无量、四无色定相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉行四念住相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉行空解脱门相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行无相、无愿解脱门相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉行布施波罗蜜多相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉行五眼相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行六神通相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉行佛十力相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如如来、应、正等觉行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「复次,善现!如有为界中无为界句义无所有不可得,无为界中有为界句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现!如无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义皆无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。」

具寿善现白佛言:「世尊!何法无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义,无所有不可得?」

佛告善现:「色无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义无所有不可得,受、想、行、识无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!眼处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,耳、鼻、舌、身、意处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!色处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,声、香、味、触、法处无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!眼界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!耳界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!鼻界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!舌界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!身界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!意界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!地界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,水、火、风、空、识界无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!苦圣谛无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,集、灭、道圣谛无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!无明无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!四静虑无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,四无量、四无色定无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!四念住无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!空解脱门无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,无相、无愿解脱门无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!布施波罗蜜多无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!五眼无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,六神通无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!佛十力无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得,四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智无生无灭乃至无染无净句义无所有不可得。

「善现!如如是法无生无灭、无作无为、无得无取、无染无净句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦复如是。

「复次,善现!如色毕竟净相句义无所有不可得,受、想、行、识毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如眼处毕竟净相句义无所有不可得,耳、鼻、舌、身、意处毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如色处毕竟净相句义无所有不可得,声、香、味、触、法处毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如眼界毕竟净相句义无所有不可得,色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如耳界毕竟净相句义无所有不可得,声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如鼻界毕竟净相句义无所有不可得,香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如舌界毕竟净相句义无所有不可得,味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如身界毕竟净相句义无所有不可得,触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如意界毕竟净相句义无所有不可得,法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如地界毕竟净相句义无所有不可得,水、火、风、空、识界毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如苦圣谛毕竟净相句义无所有不可得,集、灭、道圣谛毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如无明毕竟净相句义无所有不可得,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如四静虑毕竟净相句义无所有不可得,四无量、四无色定毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如四念住毕竟净相句义无所有不可得,四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如空解脱门毕竟净相句义无所有不可得,无相、无愿解脱门毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如布施波罗蜜多毕竟净相句义无所有不可得,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如五眼毕竟净相句义无所有不可得,六神通毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如佛十力毕竟净相句义无所有不可得,四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智毕竟净相句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「复次,善现!如我毕竟净相句义无所有不可得,我非有故;有情、命者、生者、养者、数取趣、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者毕竟净相句义无所有不可得,有情乃至见者非有故。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如日出时闇冥句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如劫烧尽时诸行句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉戒蕴中破戒句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉定蕴中散乱句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉慧蕴中愚痴句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉解脱蕴中非解脱句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如如来、应、正等觉解脱智见蕴中非解脱智见句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如日月等诸光明中众闇句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「善现!如佛光中一切日月珠火电等光明句义无所有不可得,一切四大王众天乃至他化自在天、梵众天乃至色究竟天光明句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。

「何以故?善现!若菩提、若萨埵、若菩萨句义,如是一切皆非相应非不相应,无色、无见、无对、一相,所谓无相。善现!诸菩萨摩诃萨于一切法,皆无所有,无碍无着,应学应知。」

尔时,具寿善现白佛言:「世尊!何者是一切法?而劝诸菩萨摩诃萨于此一切法,皆无所有,无碍无着,应学应知?」

佛告善现:「一切法者,谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法无漏法、有为法无为法、共法不共法。善现!是名一切法。诸菩萨摩诃萨于此一切法,皆无所有,无碍无着,应学应知。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何善法?」

佛告善现:「谓孝顺父母,供养沙门、婆罗门,敬事师长;施性福业事,戒性福业事,修性福业事;供侍病者俱行福,方便善巧俱行福;十善业道,所谓离断生命、离不与取、离欲邪行、离虚诳语、离离间语、离麁恶语、离杂秽语、无贪、无瞋、正见;有十种想,所谓膖胀想、脓烂想、异赤想、青瘀想、破坏想、啄噉想、离散想、骸骨想、焚烧想、一切世间不可乐想;四静虑、四无量、四无色定;有十随念,所谓佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、寂静随念、死随念、身随念。善现!此等名善法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何不善法?」

佛告善现:「谓十不善业道,即断生命、不与取、欲邪行、虚诳语、离间语、麁恶语、杂秽语、贪欲、瞋恚、邪见,及忿恨、覆恼、谄诳、矫害、嫉、悭、慢等。善现!此等名不善法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何有记法?」

佛告善现:「即诸善法及不善法,名有记法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何无记法?」

佛告善现:「谓无记身业、无记语业、无记意业、无记四大种、无记五根、无记六处、无记无色法、无记五蕴、无记十二处、无记十八界、无记异熟法。善现!此等名无记法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何世间法?」

佛告善现:「谓世间五蕴、十二处、十八界、十业道、四静虑、四无量、四无色定、十二支缘起法。善现!此等名世间法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何出世间法?」

佛告善现:「谓出世间四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、未知当知根、已知根、具知根、有寻有伺三摩地、无寻唯伺三摩地、无寻无伺三摩地、明、解脱、念、正知、如理作意。

「有八解脱,谓:有色观诸色,是初解脱;内无色想观外色,是第二解脱;净解脱身作证,是第三解脱;超一切色想,灭有对想,不思惟种种相,入无边空,空无边处具足住,是第四解脱;超一切空无边处,入无边识,识无边处具足住,是第五解脱;超一切识无边处,入无所有,无所有处具足住,是第六解脱;超一切无所有处,入非想非非想处具足住,是第七解脱;超一切非想非非想处,入灭想受定具足住,是第八解脱。

「有九次第定,谓:离欲恶不善法,有寻有伺离生喜乐,入初静虑具足住,是初定;寻伺寂静内等净心一趣性,无寻无伺定生喜乐,入第二静虑具足住,是第二定;离喜住舍,具念正知,身受乐,圣说住舍,具念乐住,入第三静虑具足住,是第三定;断乐断苦,先喜忧没,不苦不乐,舍念清净,入第四静虑具足住,是第四定;超一切色想,灭有对想,不思惟种种想,入无边空,空无边处具足住,是第五定;超一切空无边处,入无边识,识无边处具足住,是第六定;超一切识无边处,入无所有,无所有处具足住,是第七定;超一切无所有处,入非想非非想处具足住,是第八定;超一切非想非非想处,入灭想受定具足住,是第九定。

「内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。

「善现!此等名出世间法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何有漏法?」

佛告善现:「世间五蕴、十二处、十八界、四静虑、四无量、四无色定,所有一切堕三界法。善现!是名有漏法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何无漏法?」

佛告善现:「谓出世间四静虑、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。善现!此等名无漏法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何有为法?」

佛告善现:「谓欲界系法、色界系法、无色界系法、五蕴、四静虑、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智,所有一切有生、有住、有异、有灭法。善现!是名有为法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何无为法?」

佛告善现:「若法无生、无住、无异、无灭可得,所谓贪尽、瞋尽、痴尽、真如、法界、法性、法住、法定、不虚妄性、不变异性、离生性、平等性、实际。善现!此等名无为法。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何共法?」

佛告善现:「谓世间四静虑、四无量、四无色定、五神通。善现!此等名共法。何以故?共异生故。」

具寿善现白佛言:「世尊!云何不共法?」

佛告善现:「谓无漏四静虑、四无量、四无色定、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。善现!此等名不共法。何以故?不共异生故。善现!诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,于如是等自相空法不应执着。何以故?以诸法自相不可分别故。善现!诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,应以无二而为方便觉一切法。何以故?以一切法无动相故。善现!于一切法无二无动是菩萨句义。以是故,无句义是菩萨句义。」

大般若波罗蜜多经卷第四十六

 

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