佛说宝网经

西晋月氏三藏竺法护译

闻如是：

一时，佛游维耶离猕猴水边交路精舍，与大比丘众俱，比丘六万皆阿罗汉；菩萨三十亿悉一生补处，慈氏菩萨等二生补处、三生补处，四生、五生、十生补处，十八生、二十生、三十生、四十生补处，五十生、百生补处，举要言之，上至千生而补佛处；有九十亿诸天之众，欲行天人、色行天子、四天王天、帝释梵天王、须深天子、月光天子、日光天子、胜英天子、作乐天子，此诸天子及余天人九十九亿；无劳龙王、沙竭龙王，和伦龙王、摩奈斯龙王、难头和难祇龙王、文隣龙王、大悦龙王；燕居阿须伦王，与诸阿须伦民皆来集会，稽首佛足分部而坐。

尔时，维耶离大城中，师子将军，有子号无量力。时无量力有童子仁贤，号曰宝网，曾已供养不可称计百千诸佛，为无量世之大庭燎执持法教，厥年八岁。时适寝寐，于梦中见兜率天人从天宫下，宣扬其香音，而叹颂曰：

「佛身现在导众生，　　其光照曜三千界，
　颜容殊妙旷无厌，　　体色紫金百福会。
　若干月光加亿数，　　不比精明圣智容，
　其殿现光巨姟数，　　令斯月宫遍东方。
　南方如是西亦然，　　造宫北方为若兹，
　如是诸殿照巨亿，　　其数各如江河沙。
　无比世护诸毛孔，　　所演光明曜巍巍，
　能仁一一诸相好，　　所出晖曜照无量。
　一一导师所奋威，　　以用开化诸众生，
　犹复越于江河数，　　普能现说三十六。」

于是童子宝网，于夜梦觉，启白其父：「夜诸天人下兜术宫，以偈相语而歌颂曰，赞佛功德。今欲求索，缘见自归如来至真。」

童子宝网因时以颂，而赞叹曰：

「开寤众生善导师，　　无念世父志广大，
　大人当知供养佛，　　导师兴世甚希有。
　如灵瑞花难可遇，　　其色煌煌软微妙，
　香气流布无耗损，　　如是尊花难得值。
　我身今日，　　启于大人，　　愿以相施，
　欢喜之心，　　其从世护，　　光明之教。
　常当奉敬，　　现真谛慧。」　　其无量力，
　怀欢悦心，　　寻时即告，　　犁车童子、
　师子将军：　　「供养大圣，　　童子我往，
　惟从命耳！　　若种六亿，　　修精进业，
　供养导师，　　于释师子，　　殷勤自归。」
　最上尊势，　　皆随天帝，　　其眼有千；
　又梵天王，　　尊位自在；　　其导师者，
　天魔之子，　　与诸天子，　　那术亿数，
　一切皆乐，　　游维耶离。　　床榻具足，
　满亿千数，　　紫磨金色，　　像明月珠，
　七宝挍成，　　亦甚巍巍，　　一一分部，
　其数亿千。　　床悉如是，　　布在右面，
　跱立幡幢，　　常为欢乐。　　一一床座，
　具足微妙，　　其幢超绝，　　有亿殊胜，
　诸幢幡者，　　各在左右。　　于阁如是，
　众好最胜，　　明月珠宝，　　卓然周遍，
　一一宝珠，　　其价亿数，　　而以垂挍。
　于诸幢幡，　　跱竪立之，　　上法甚高，
　其幡丁尾，　　紫金交络。　　其幡如是，
　不离黄金。　　诸树皆悉，　　满亿众千，
　众座安然，　　罗在后面。　　其此诸座，
　坚固殊胜，　　所设安定，　　犹如门阃。
　其床榻上，　　宝盖光晃，　　紫磨金色，
　周匝垂幡。　　白银琉璃，　　水精亦然，
　车璩之胎，　　及与马瑙，　　阿文珍藏，
　并及真珠，　　其赤栴檀，　　若干种宝，
　一一在前，　　具足百千，　　交路周匝，
　庄饰宝盖。　　其于地上，　　亦设微帐，
　以上妙金，　　而合成之，　　水精琉璃，
　白银如珍，　　成就车璩，　　及以马瑙。
　在于地上，　　一一施设，　　一一宝瓶，
　究竟百千。　　烧香满中，　　以为供养，
　奉上导师，　　名称远闻。　　于维耶离，
　上虚空中，　　以紫磨金，　　而为宝绳，
　一一宝绳，　　甚微妙好，　　连诸宝幢，
　其数亿千。　　计彼宝璎，　　亿姟无数，
　一一紫金，　　以为绳连。　　若来观者，
　甚以为好，　　诸国中民，　　维耶离城。
　从下上去，　　四丈九尺，　　维耶离城，
　皆布衣服，　　赤栴檀香，　　而用熏之。
　各遣其衣，　　珠玑璎珞，　　紫金杂厕，
　有七万亿。　　其铃千种，　　皆在左右，
　罗诸香鑪，　　有七万亿。　　以用供养，
　佛释师子，　　其大庄严，　　所作如此。
　童子宝网，　　国中所设，　　以欣然心，
　启于父母：　　「我往诣佛，　　欲请至圣。」
　寻即时出，　　于彼城门，　　行到最胜，
　大圣人所，　　稽首足下，　　自归德海。
　童子即退，　　却住一面。

于是童子宝网，出维耶离大城，行诣佛所。恭肃敬意，稽首足下，还坐一面。

佛知其意，则随时宜，所应当解，而为说法，欣然大悦。童子宝网见佛劝助开化说法，益以踊跃，即从坐起，偏出右肩，右膝着地，和颜悦色，前白佛言：「唯愿世尊垂愍，明日受请及与圣众。」

佛已受请，默然不应，许可童子。于时，佛愍哀宝网；宝网见佛默然，便从坐起，绕佛三匝，作礼而去。

童子宝网与天帝释梵迹天王、须深天子入维耶离城，施百味馔，奉若干品种种美食，即于夜时办诸座具，庄严校饰维耶离城，悬诸幢幡散花烧香。所设已办，往诣佛所，稽首足下，却住一面，叉手白佛：「大圣见愍，时至食办，从尊所宜。」

时佛明旦着衣持钵，与无央百千圣众，上虚空中，去地四丈九尺，神足经行，欲得前入维耶离城。

适欲入城，如来应时六反震动，三千大千诸佛世界，显现十八无数亿姟百千众变。到维耶离，时无央数亿百千姟诸天悉来，雨诸天花青莲，诸红、黄、白众花，诸天意花，蜜花香、末香、杂香，持其明月珠杂紫磨金，众珍琦异七宝天华，奉散佛上同音歌颂，鼓无央数亿百千姟伎乐乐佛，空中雷音彻闻十方，雨天栴檀，众宝璎珞校饰上下。盲者得目，聋者得听，痖者能言，病者得愈，跛者能行，狂者得正，乱者得定，偻者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌乐器不鼓自鸣，妇女珠环相掁玲玲，飞鸟禽兽相和悲鸣，众人集观莫不喜惊。

于时世尊适已入城，诸天于上下诸宝盖执在虚空，佛即往到童子宝网家前坐其舍，与四部众比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。

童子宝网见佛弟子所坐已定，手自斟酌百种饮食、若干种味殊异餚馔，供养世尊及与圣众四部弟子，等无差特。饭食毕讫，行澡水竟，取三法衣，其价无数亿百千姟，贡上大圣、比丘、比丘尼，亦复俱得三品法衣，其价施佛等无差特。各各赐遗清信士女，一具体衣。所以者何？皆是世尊圣恩所化故使其然。

童子宝网供养佛竟，别自歇饥。安身已讫，更取独座于佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所问，若见听者乃敢自陈。」

佛告宝网：「在所欲问。诸有疑者，如来、至真当解结网，令心坦然。」

童子问佛：「唯然，大圣！岂有诸佛往世修行，所愿合成现在者乎？学菩萨道诸族姓子、族姓女，学菩萨乘，得闻其名，心中开解而不怀疑，成不退转，当得无上正真道也。姿体端正颜色无比，财富无穷，戒不缺漏，智慧具足心识宿命，不怀贪嫉无所妄想，所在之处常以和安，与诸菩萨以为眷属，离于一切诸声闻众，便得启受所说功德。不可称计亿百千姟，诸佛正觉之所钦爱，饱满众生久远饥虚，惊动诸魔咸来自归，修治严净诸佛国土，雪除众生心性翳垢，而为颁宣清白之法，诸天神明悉共拥护，菩萨大士咸俱念之，如来、至真之所建立，未曾违远诸佛世尊，而皆备悉诸菩萨行，而皆具足八万四千诸种事业，众究竟音其声如梵普彻佛界，莫不闻焉咸受其命。」

于时，佛告童子宝网：「善哉！善哉！所问辩才，甚为微妙，多所忧念，多所安隐，愍伤诸天及十方人，能质如来如斯义乎！童子谛听！善思念之！当为汝说分别其义。」

童子宝网与诸大众受教而听。

佛言：「童子！当知东方去此有佛世界名曰解君，犹族姓子江河沙等其中沙数若干佛土，从下水基转至上界三十三天，有诸埃尘周遍其中。时有一士夫自然出彼，一一皆数诸世界尘，过越若干亿百千姟诸佛刹土乃着一尘。」

佛言：「童子！是比类，次如前数诸佛刹土复着一尘，长远久逈无限无量不可称计，虚空不容此诸尘数，稍稍举移悉令使尽，于童子意所志云何？宁能有人思惟计数称量下算，于彼士夫所移尘数所着处乎远近多少？」

答曰：「无能知者，天中之天！假使有人欲分别识说此譬喻、晓了其义，尚不能达识其譬喻，安知数乎？」

佛语童子：「彼时士夫所移诸尘，一一着处是诸佛界，下至水际上至上界三十三天，满其中尘国土若干。于时复有第二人出，取彼一尘，过如前人所计尘数，而越若干不可称载亿百千姟诸佛刹土乃着一尘。」

佛言：「族姓子！以是比类，所过东方长远无际，复取一尘过如前数，复着一尘。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能载，不可计量亿百千姟诸佛刹土，尔乃得至解君世界。彼有佛名宝光月殿，号妙尊音王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，于今现在。族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名不怀犹豫，信佛道眼斯可闻名，所生之处作转轮王。若佛兴世常与相见，覩无央数诸佛至真咸供养之，净修梵行获致神通，进退独步总持自在，得观如来覩江河沙等平等正觉，弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙，心常安静未曾忽忘，恒志无上正真之道，无有尘埃不近众尘，由得自在身如钩鏁，住在一处具足四事，体如紫金，以三十二大人相庄严其身，逮八部音声喻梵天，弃捐八难常得闲静。」

于时，世尊观此义已，则说颂曰：

「其闻世吼名，　　心不怀狐疑，
　笃信佛法明，　　则为真众祐。
　常为转轮王，　　辄值见诸佛，
　适遇寻供养，　　无量不可议。
　恒遵修梵行，　　神通而独步，
　执转诸总持，　　致覩诸佛路。
　常得觐诸佛，　　犹如江河沙，
　超越诸生死，　　亿劫亦若干。
　以志佛道故，　　心未曾忽忘，
　其宣世吼名，　　为众请宣传。
　成转轮圣王，　　立一处自由，
　致体紫金色，　　其相三十二。
　若有闻佛号，　　声音喻梵天，
　弃捐八难处，　　五体归礼敬。
　不障塞佛道，　　未曾怀瞋恨，
　其闻佛名者，　　不怀犹豫故。
　若奉最胜号，　　夙夜具七日，
　彼眼致清净，　　逮见无量佛，
　未舍于肉眼，　　而普见清净，
　覩无数诸佛，　　犹如江河沙。」

佛告童子：「若有菩萨闻彼佛名，及与凡夫殷勤精思，而遥自归咸能供养，悉闻十方诸佛所说，目皆覩见佥信乐之。前世宿命曾所供养无央数佛，适能得闻诸如来名，辄皆识念本所游历，为说往世本末名号，志所誓愿见他众生根原所从来。究竟佛道心怀悦豫，亘如日出永无尘翳，所覩极旷，弃除八难斗诤之事，其心和雅常怀闲静。若有笃信于佛道者，和合离别未曾憷惕，正使往世犯诸罪衅，应在恶趣烧炙劫数，小遇头痛众殃消除。火不能灾、风不能中，国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲，目不痛瞎，不聋不痖，闻佛名故不偻不跛。诸龙、鬼神及阿须伦、饿鬼[袖-由+厌]鬼、人与非人不能犯触，诸魅、暴鬼、神龙、地祇莫不爱乐。假使执持诸佛名者，功德如是，不可称计。」

佛于是而作颂曰：

「目皆见诸佛，　　咸能供养之，
　闻所说辄受，　　其人佥信乐。
　宿命所更历，　　供养无数佛，
　适闻彼佛名，　　一切悉识念，
　其本之名号，　　为众人说之。
　复覩他众生，　　能究竟佛道，
　兴发欢喜心，　　弃捐诸八难，
　刈去诸诤讼，　　所生常闲静。
　假使信名者，　　世护正真主，
　其心不怀结，　　雪弃愦閙事。
　设犯无择罪，　　受殃若干劫，
　一时遇头痛，　　诸衅永毕除。
　不为火所灾，　　在风不见中，
　彼闻如来名，　　王不能加害。
　未曾为生盲，　　不聋亦不痖，
　其奉最胜号，　　手脚不缺减。
　鬼神揵沓和，　　饿鬼厌恶神，
　若闻如来称，　　人毒咒不行。
　诸魅若罗刹，　　诸天若干龙，
　奉此最胜名，　　皆共爱敬之。」

佛复告童子：「假使有闻彼佛名者，疾逮三昧决诸狐疑不着音响，志无所生劳勳亿千。所以然者，闻佛名故。若值佛名坦然无疑，则能奉持越无数劫，其于末世信乐此法功德如是。若闻导师灭度后名，善宣法训执持讲说，若能诵怀于人中尊所演经典，修净致尊备诸佛行，临寿终时其心不乱，寻能覩见亿姟诸佛，闻所说法皆能受持。已自修立开化众生，闻不求短而悉化之令住佛道，其人设奉诸佛名者，为应供养诸佛大圣。并信吾身从佛之教，常自归命，永得解脱不趣地狱。其信佛慧则归吾身，其诽谤者是魔官属，斯在五趣所游众生，世尊悉济，令立一乘。以一毛孔，如来、至真则能演出江河沙光明，度脱众生。」

佛于是作颂：

「不疑音声句，　　疾逮得三昧，
　兴畅亿功勳，　　闻佛名所致。
　于后末世时，　　奉持此经道，
　闻诸世吼名，　　其心不犹豫。
　灭度诸正觉，　　若颁宣法教，
　闻众导师名，　　奉持能分别。
　则为具奉行，　　诸佛所演法，
　能致尊严净，　　众圣所应宜。
　临欲寿终时，　　寻见亿姟佛，
　辄能皆启受，　　诸佛所说法。
　已能逮立行，　　并化亿众生，
　所闻不虚耗，　　普建诸佛道，
　则为悉奉持，　　一切诸佛教。
　信吾真圣目，　　亦供养诸佛，
　归命诸最胜，　　永度诸恶趣。
　其信佛慧者，　　此人从吾教，
　若好佛道法，　　为随大圣教；
　设诽谤正法，　　皆是魔官属。
　如五趣众生，　　所有体毛孔，
　济危如是数，　　入之一乘道。」

佛告童子：「如来、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，于一世中覩见亿数诸佛世尊。若复闻此法王所说不怀结网，亦当成佛，如我今也。若复随顺讲斯经典，于最后世希有信者，如江河沙数士夫世界，如此悉遍照，佛土如是无思议。设能计是一切诸数，满中珍宝施于如来，加闻佛名心怀欣豫，当逮此慧不可思议。数数思念诸导师尊，其功德福不可称计。又佛光明照于十方，其身巍巍如宝合成。加闻佛名不怀狐疑，寻时逮得无所从生，口气馥芬名香远闻，宣持佛名其功德如是不可称量。」

佛于是而作颂曰：

「从一毛孔中，　　世吼圣威神，
　演出其光明，　　犹如江河沙。
　假使有信此，　　诸佛无量光，
　一世所觉了，　　逮见亿载佛。
　若闻斯经者，　　法王所叹咏，
　省之不怀疑，　　当逮如我今。
　其有如应时，　　闻说斯经者，
　然后末世时，　　为人分别说。
　犹如江河沙，　　赞士夫所由，
　以一光明曜，　　照若干佛土。
　一切皆共计，　　佛土无思议，
　满中紫磨金，　　亲自奉世护。
　若闻诸佛名，　　心中怀坦然，
　不如叹佛名，　　是福最无限。
　常能数数念，　　至真等正觉，
　无能叹究畅，　　计数其功德。
　其身所演光，　　如宝甚煌煌，
　设闻诸佛名，　　不造立沉吟。
　逮成于法忍，　　口气香馥芬，
　如天栴檀香，　　悉由宣佛名。」

佛告童子宝网：「假使人闻佛身毛孔所演光明，其晖远照开导众生心中悦豫，在所生处得侍诸佛不离在侧，亦如阿难今来侍佛，犹如子孙亲里骨肉。奉行佛道以见世明，欢喜无量所致，恭恪不可称限。见诸佛已，具足奉事，获福如是。孰闻佛名而不敬承？惟魔官属迷惑外道能不信耳。童子！适见佛寻自归命是经法者，末世归之。执在身手，心思口诵，曾见过佛说是尊经义，能殷勤供养者，斯经卷归彼人，自然在手。法王所咏、所建立，誓愿至诚，后世必获。若以一心奉无数佛，不如信此经典之要，福不可量，胜供诸佛，容貌端正勇勐无畏，功德殊异，财富无数，志意坚强，三十二相庄严吉祥莫不宣畅。」

佛于是而作颂曰：

「佛身诸毛孔，　　若有人闻者，
　佛名及明曜，　　能导化众生。
　世世所生处，　　常为佛侍者，
　如阿难侍吾，　　闻法辄受持。
　为子若亲属，　　奉修菩萨道，
　当见世光明，　　欢喜无有量。
　得见最胜味，　　爱敬不可称，
　具足承事之，　　常致妙道慧。
　谁闻导师名，　　而不敬承者？
　惟有魔官属，　　外道不笃信。
　长者子宝网，　　覩佛寻奉养，
　然后末世时，　　经法归彼掌。
　本闻佛讲说，　　分别此尊经，
　若供养自归，　　自然归彼手。
　法王之所说，　　当受斯妙卷，
　建立斯正愿，　　后世自然获。
　若一心供事，　　不可计诸佛，
　其有信是经，　　功德过于彼。
　颜貌常端正，　　功勳无所畏，
　财富意坚强，　　相好自庄严。」

佛告童子：「若族姓子及族姓女，今闻此经于后末世得值此法，持讽诵读为人演说者，见百千佛所转法轮咸悉供养。然后末世不疑道目，前世所奉无数诸佛，闻佛名笃信明目，护于正法顺诸佛教，闻其名号造佛形像。愚痴、闇塞人闻世尊名怀毒诽谤，亿百千劫盲冥无目，于无数劫斗乱众生诽谤此经，其罪过彼，以故说是。后世值者，无得怀疑不信佛慧，香华、杂香勤心供养，奉上衣服，从闻经者，恭恪如是安隐庠序。宝网童子衣食奉上如来、至真，心不离之，灭度之后，诸天神灵，住于虚空而雨天花，供养闻此经，好喜爱乐者，一心无犹豫。」

佛于是而作颂曰：

「若于后末世，　　得闻此经典，
　受持而讽诵，　　为他人说者，
　供养百千佛，　　诸转法轮者。
　然其后末世，　　不疑佛教故，
　往古无数劫，　　奉养诸护世。
　假使复有人，　　闻此诸佛名，
　信乐顺正法，　　从诸佛教化，
　闻斯经法者，　　当作佛形像。
　愚痴怀闇塞，　　诽谤是佛名，
　盲冥无眼目，　　亿劫获此殃。
　若住无数劫，　　斗乱别离人，
　设诽谤此经，　　其罪过于彼，
　然后将来世，　　以故说斯义。
　无得怀犹豫，　　疑佛无上慧，
　名香种种花，　　杂香好衣服，
　闻如是经卷，　　当殷勤供养。
　安和诸饮食，　　其童子宝网，
　柔软妙供具，　　数奉上如来。
　尔时诸天人，　　謦扬大音声，
　诸天雨众花，　　遥散闻此经。」

佛告童子宝网：「此经典者多所安隐，犹如困疾值得良医疗治其病，风寒热气无不除愈。菩萨如是，闻彼佛名殷勤精进，淫怒痴病皆得消尽。」

时，无央数诸天人众，来集空中雨栴檀香，梵天亿数及与童子，闻此经名并如来号，欢喜踊跃善心生焉。口所宣说，咨嗟无上：「我等末世当为比丘，志强无畏，当以此经在于郡国、城郭、县邑颁宣斯经当随佛教。假使远在亿百千里，当往启受，不以逈邈而为患难。当请诸天人、龙神、阿须伦、健沓惒、加留罗、真陀罗、摩睺勒、人非人等，为说经义饱满道法。」

诸天悦豫空中散花其堕如雨，各赞叹言：「法王一音普告佛土，为显无为愍伤众生，周遍佛土如江河沙，十方亦然。童子宝网覆诸佛国，若见大雄无有懈惓，世尊顾眄为分别说，莫疑佛法如来无量。佛眼无限普施安隐，佛慧无际达知三世，无所不通诸法中王，轮世五阴无有坚要，四大亦然。勿着音响、色、痛痒阴、想、生死阴，晓了是者知无有要也，其有思惟如来所说，疾得总持志不迷荒，诸法本净空无吾我，无所悕望无有畴疋，如来如是。」

于是而作颂曰：

「诸天无央数，　　亿千住虚空，
　而雨栴檀香，　　亿载梵亦散。
　闻此宝网经，　　赞劝助如来，
　心欢喜欣然，　　口宣无上义。
　我于后末世，　　为勇勐比丘，
　诣城郭县邑，　　当为说此经。
　当谛顺佛教，　　平等觉吉祥，
　故到亿喻旬，　　颁宣是言教，
　请会诸天人，　　诸龙真陀罗，
　诸人及非人，　　饱满以法施，
　诸天人欢喜，　　其心和悦安，
　于彼雨众花，　　同音俱咨嗟。
　普遍诸佛土，　　法王之境界，
　释师子人尊，　　一毛光所照，
　导人兴愍哀，　　世尊一出舌，
　蒙覆亿佛土，　　亦如江河沙；
　十方亦如兹，　　各照亿佛土。
　大雄即告曰：　　『于童子宝网，
　缘犁车国人，　　及六十等侣，
　于彼侍世尊，　　顾眄而告言：
「无得疑佛法，　　如来不可量。
　无能限佛眼，　　施安一切和，
　佛慧无央数，　　普流于三世。
　世尊靡不达，　　皆解诸经典，
　五阴无坚固，　　人中导所说。
　四大之所变，　　无得着音响，
　当解于色阴，　　痛痒诸想念，
　生死猗众识，　　无有真要者。
　别五阴如是，　　顺如如来命，
　速得逮总持，　　心未曾忽忘。
　诸法皆本净，　　虚无无吾我，
　无诤无所念，　　此从如来教。」』」

佛告童子：「南方去此如前譬喻，过倍此数一切诸尘，更复越彼七十二亿百千姟不可计会诸佛刹土计倍，复有世界名杂种宝锦，彼有佛，名树根花王，现在说法。若族姓子及族姓女，闻彼佛名为如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，所演经法初中竟善。

「若族姓子及族姓女，闻彼佛名，不怀疑结信吾道眼，则于现世至德具足逮受五法。何谓为五？一曰、尽除吾我，所生之处常值佛世；二曰、获极尊势转轮圣王；三曰、逮总持法执御经典诚信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道众行备悉；五曰、逮得五通无所蔽碍。是为五。

「复有五事逮得神通。何谓为五？一曰、彻视，见于十方麁细大小，学无学声闻缘觉，上至世尊与众超越；二曰、耳能彻听，闻万亿地狱饿鬼烧炙、饥渴，畜生之恼，天上世间安隐苦乐，或恶或好，十方诸佛所说经典，皆悉闻之；三曰、身能飞行遍诸佛国，如日现水，虽现往来而无周旋；四曰、能知一切众生心念善恶好丑，有志无志有漏无漏，有心无心慕俗乐道，而悉知之；五曰、自知宿命，并见众生无数劫事古世所生，过去当来今现在事，靡所不通悉识念之。」

佛于是颂曰：

「其有赞叹，　　人中大圣，　　闻不怀疑，
　常能晓了，　　此则疾获，　　逮致五通。
　敬是尊经，　　佛所说者，　　颜容端正，
　体如紫金，　　当为尊主，　　转轮圣王。
　身如钩鏁，　　则为功德，　　建立威仪，
　而得自在。　　其福兴盛，　　具足千子，
　勇勐英雄，　　游步无胜。　　面貌殊妙，
　相好饰姿，　　彼功德勳，　　如天帝王。
　若为国王，　　婇女满千，　　身如天金，
　心性第一。　　本所游居，　　及当来处，
　见此王者，　　观之无厌，　　所可造行，
　不以为患。　　诸有臣下，　　一切尊豪，
　来就见者，　　不以懈惓。　　如是成就，
　第一大德，　　诸天来归，　　所愿难胜。
　世间人民，　　及诸龙王，　　咸为众生，
　善立国界，　　悉能更立，　　于佛道处。
　其国最安，　　丰熟平等，　　当为世间，
　自然之佛。　　佥至其所，　　奉敬第一，
　从始至终，　　道无放逸。　　何所知者，
　闻佛之名，　　岂怀狐疑，　　爱敬所知。
　于法第一，　　布其威曜，　　咨是尊经，
　佛之所说。　　惟本前世，　　从佛受法，
　疾致寂灭，　　遵修正行。　　但有诸佛，
　开导众生，　　所行见敬，　　众义备足。
　其信乐者，　　谓是童子，　　清净尊豪，
　是王财业。　　童子谦卑，　　承事于佛，
　闻斯名者，　　第一无疑。」

佛告童子：「西方去此过于前喻三倍尘数，复越彼刹十二阿僧祇百千亿姟佛土，有世界名胜月明，其佛号造王神通[火*佥]花如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名，不怀狐疑笃信于道，自所宣说所生之处，致演光明三昧正定，寻复随逮十阿僧祇亿百千姟诸三昧门，入于六十不可计会亿百千姟诸总持门，如海总持宝藏总持，然后不失诸定意法。临寿终时，目见十方各十亿姟诸佛正觉，十方诸佛所说法者，皆能启受不失道教，至成佛道，越五百劫生死之难，住于斯学如是不久，寻即成无上正真之道为最正觉。」

佛于是颂曰：

「闻人中尊名，　　为世护圣明，
　弃捐诸生死，　　具足五百劫。
　临其寿终时，　　各见百亿佛，
　辄稽首归命，　　咨受所闻法。
　其所听经者，　　亿劫未曾忘，
　奉修尊妙行，　　悉闻如来名，
　所生百千世，　　服宝三昧定。
　兴发亿功勳，　　用闻佛名故，
　逮六十亿定，　　载数不可计。
　因奉导师号，　　奉事供养故，
　是故诸勇勐，　　遵修佛道行。
　化无数千人，　　建立尊上道，
　其晓了佛法，　　未曾习尘欲，
　喻众生所行，　　为造其名号。
　其闻此名者，　　为一切广说，
　未曾堕八难，　　易遇诸闲静。
　以除诸危厄，　　佛今所可说，
　其人常自在，　　值微妙佛世。
　童子设识解，　　如如来所明，
　闻其名号者，　　悉照此众生，
　即当以此经，　　为他人宣畅。
　世正觉若斯，　　世护多所救，
　其闻斯名者，　　调和而启受。
　旋为他人说，　　彼则护佛法，
　其护佛法者，　　善宣正道因，
　以闻此经典，　　为人剖判故。」

佛复告童子：「北方去此如前譬喻复加三分，越彼佛土六十无限亿百千姟诸佛境土，其世界名曰决了宝网，其佛号月殿清净如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名，信乐不疑，敬喜道眼之所颁宣，所生之处常当逮致宝幢三昧，观见十方各十江沙诸佛国土，亦越若干百千亿姟生死之难，立在初学疾逮无上正真之道为最正觉。若有女人闻彼佛名，不怀狐疑有信吾言，所生之处转女人身得男子形，劝化无数百千众生，令致无上正真之道。解其音响，得不退转疾成正觉，当为一切讲说经典，令致三乘声闻缘觉菩萨大道。」

佛于是颂曰：

「假使得闻两足名，　　其心悦豫不沉吟，
　则能弃捐非法忧，　　正行亿数如江河，
　得见诸佛其亦然，　　奉事供养不可计。
　于一世中无崖底，　　所可供养极美具，
　其能奉修尊佛道，　　其人如是有殊特。
　若有咨嗟众圣明，　　闻之未曾怀犹豫，
　若有女人得闻此，　　诸佛名号不踌躇，
　则能疾转女人身，　　得为男子光普照。
　其明遍曜靡不周，　　往诣无量诸佛土，
　皆见世间众所行，　　然后成佛常无忧。
　若能得闻诸佛名，　　其神足力超如是，
　如来圣众如大龙，　　何况发意求佛道。
　奉敬正觉离垢尘，　　若闻其号速宣传，
　其明所照喻日光，　　致三昧定善宣畅，
　若能遵行尊佛道，　　其德殊异为若此。
　众生无量不可议，　　诸圣所劝尊佛道，
　犹如月殿妙巍巍，　　住在虚空演众曜，
　其能奉持如来号，　　威德众好亦如是。
　何所知者闻佛名，　　而怀狐疑犹豫者，
　若能至诚行此法，　　殷勤遵修最尊道。
　常能勤行无上义，　　其人不致诤讼事，
　以无极行奉圣尊，　　适闻其名寻归命。」

佛告童子：「下方去此过于前喻九十九倍，复越于彼，如九十九不可计会亿百千姟诸佛刹土，有世界名尊幢君，其佛号善寂月音王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，所说经典上中下善，独步三界、救济三世，令志大道无上正真。

「若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名心不怀疑，信我道眼之所解说，所生之处得普光三昧。临寿终时，具足逮见亿百千姟佛现住其前，十方各然，十方诸佛为说经典，闻则受持，抱在心怀未曾忽忘，至成佛道不可计会十倍功勳亿百千姟，致不可计无崖底载诸三昧定，不中失定，至成佛道无所蔽碍，十方诸佛皆共建立。在于新学，越九十九亿百千劫生死之难，菩萨疾近无上正真之道，不以劫数生死为碍，如日晃出天下大明。」

于是世尊观此义已，即说颂曰：

「闻游世间尊上号，　　为大神仙亿无极，
　得见诸佛亿百千，　　当自奉事斯殊胜。
　以能供养诸如来，　　为善导师广开化，
　普能照曜于三世，　　然后成佛无忧患。
　于一世中所承事，　　如江河沙无数尊，
　寻致三昧光遍照，　　然后成佛无忧念。
　以致觉意广无厌，　　遇诸法王转法轮，
　建立众生无三恶，　　灭生死火如水浇。
　天人之尊为福田，　　人中法导德殊胜，
　人民见之怀喜悦，　　弃捐于斯诸八难。
　明智逮值独闲静，　　逮得人身常聪圣，
　游无量世乃遇佛，　　若有颁宣安住名。
　造立誓愿若百千，　　而得闻此世明导，
　以安和成大觉眼，　　亦当获致柔顺忍。
　如我锭光所得决，　　见佛以花散其上，
　智者得忍亦如斯，　　说超异愿亿佛名。
　其演光明临寿终，　　闻其名号无不宣，
　唯有外道虚伪术，　　以坐其人翳道教。
　假使有闻说斯经，　　亲自所覩如来宣，
　斯党后世能受持，　　复为他人分别说。」

佛告童子：「上方去是过如前喻倍恒边沙，有世界名善分别，其佛号无数精进愿首如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。颁宣道教开化十方，六通六度皆使蒙恩，唯学菩萨不断佛种。若善男子及善女人学菩萨乘，闻彼佛名，不怀结网信吾道眼，世世所生未曾懈怠。不习贪欲、不恋父母、不着妻子兄弟姊妹、不慕亲属中外种姓、不贪亲友交识所知，世世所在身未曾离，三十二相庄严其体，少淫怒痴身无疾病，不多忧虑安隐无量，至成佛已，常逮得不可称计亿百千姟功勳之德。」

佛于是颂曰：

「未曾见忧慼，　　父母及亲属，
　其闻诸佛名，　　不怀疑结故。
　其世光明曜，　　今现在上方，
　威神照三界，　　为众说经法。
　若能闻名号，　　为他人说者，
　以三十二相，　　而常庄严身。
　智慧无损耗，　　修行菩萨道，
　奉敬归诸佛，　　用宣名所致。
　所在常奉敬，　　不可议亿佛，
　其行佛道者，　　未曾有所着。
　所获功勳德，　　称扬不可尽，
　以闻是名故，　　能为他人说。
　然后将来世，　　若得值此号，
　无得怀狐疑，　　佛慧无上盖。
　其见平等觉，　　供养无央数，
　然后将来世，　　是经归身手。
　宝网得见佛，　　菩萨无所畏，
　适闻此经已，　　未曾怀犹豫，
　无得疑佛道，　　如来不可限。
　前世已曾行，　　修无数亿劫，
　施以身手足，　　耳鼻及头目，
　妻子国邑城，　　惠与不怀恨，
　然后将来世，　　得闻此经者，
　能为他人说，　　则成最众祐。
　其欲解了义，　　诸佛之所行，
　无得怀沉吟，　　世护所教诲。
　是故闻此经，　　调心习止足，
　讽诵学斯典，　　数数当经行，
　常讲具精进，　　满足备三月，
　转得总持决，　　善执念诸法。」

于是童子宝网，闻佛所宣真谛之义，心怀悦豫，以金缕织成衣其价无数奉上如来。如来应时即如其像三昧正受，佛身一切诸有毛孔悉演光明，照于东方不可称计无际世界；其在东方一切佛土，皆悉遥见此佛国土，其彼众会集在道场，亦复皆覩于此佛刹。

当尔之时，九十九亿百千兆载诸四部众，皆各各见诸佛世尊。佛告童子宝网：「仁今乃见东方去此不可思议无能称计无际世界诸佛世尊，浩浩甚多无以为喻？」

童子白曰：「已见。世尊！」

佛告童子：「譬如三千大千世界诸天人名一一身号，建立精进不可计会，其诸佛名复过于彼不可称载，或名吉祥，善寂亦然；或名月响，月殿亦然；或名清净，花光亦然；或有名号过神通王，如一名号，其若干名亦各如是。」

对曰：「已见。天中之天！」

「东西南北、四维上下，亦复如是，如仁今者所见佛数。仁者！更转轮王若干反数。」

时童子宝网，欢喜踊跃善心生焉。

时地大动，一切众生皆得安隐，其大光明无所不照，劝发德本。无央数亿百千兆姟诸天之众住虚空中，散花烧香供养如来。释梵诸天各各侍从，无数兆载诸天营从，雨赤栴檀、青莲、芙蓉、黄白莲花，或有诸天垂散无数诸宝璎珞，不可称计数亿百千姟世间人民，自来投身归佛足下，悲喜交集泪流于面，承佛威神识念无数亿百千姟宿世所更，遥覩无底兆载神足变化。

于是天人叹颂曰：

「其无央数亿，　　诸天普周遍，
　柔软妙花香，　　下散世光明。
　亿载天帝释，　　佥住虚空中，
　紫磨金色花，　　以奉两足尊。
　亿百千梵天，　　手执赤栴檀，
　以散光明曜，　　举声而嗟叹。
　无数诸天乐，　　在上而自鸣，
　所演辞尊妙，　　显离垢光明。
　诸天莲花有百千，　　住在虚空赞导师，
　诸华若干天香盖，　　为人中尊亿幢幡。
　各拥百千宝璎珞，　　散明月珠奉叹佛，
　其心欢悦供最尊，　　胜无等伦威无量。
　人民具足百千亿，　　自归最胜不可量，
　头面着地而自归，　　识亿姟宿无以喻。
　于时世光明，　　则为扣法鼓，
　应时告于彼，　　名闻巨亿土。
　无限不可量，　　亿数人民会，
　佛则建立之，　　尊慧人中上。
　上妙坚固宝，　　栴檀无能胜，
　自然彼床座，　　童子怀踊跃。
　巍巍微妙宝，　　宝网即受持，
　化是无数千，　　以奉两足尊。
　一心所思惟，　　其价直千界，
　光明亿百千，　　所出明月珠。
　一心悉如是，　　宝网演威曜，
　其明所可照，　　遍其维耶离。
　以此奉供养，　　世护圣明主，
　宝盖三万六，　　用上两足尊。
　若干种宝盖，　　诸佛身形现，
　紫磨金色成，　　团如尼拘类，
　所贡上宝盖，　　周匝垂真珠，
　一一其宝盖，　　二万有五千，
　如是献世尊，　　须臾间悉办。
　以黄金衣服，　　赐遗诸菩萨，
　庄严于佛道，　　具足普周遍，
　二万五千人，　　诸亿百千众，
　众菩萨亿党，　　无能计数者。
　无央数亿姟，　　其载数如是，
　悉从东方来，　　南方西亦然，
　北方上下方，　　四隅亦如是，
　一切诸世界，　　目悉遥覩之。
　世护诸圣主，　　其色紫磨金，
　世尊住于彼，　　晃晃奋光明，
　诸菩萨等类，　　各从本土来。
　童子宝网者。　　供养此学士，
　当尔集会时，　　所敬不可议。
　世尊劝安将，　　人上世师子，
　于诸天龙神，　　人民高位者，
　如今住佛前，　　一心而奉敬，
　往世亦如是，　　供如江河沙。
　其闻此佛经，　　童子宝网行，
　其三昧正定，　　不退转至佛。
　所得功德报，　　不可称限量，
　持斯经典者，　　福无以为喻。
　十方诸佛土，　　尚可知其数，
　水火及风种，　　地可尽极知。
　若持此经者，　　嗟叹说其限，
　不能尽究福，　　功德之多少。
　比丘比丘尼，　　及清信士女，
　诸天摩睺勒，　　闻是经典者，
　众生悉集会，　　不能称其德，
　血脉不损耗，　　入火火为冷。
　七日专惟是，　　奉修佛道行，
　亦供养菩萨，　　奉经当如是。
　其欲一毛釐，　　执持千世界，
　擎之以手掌，　　亿劫不舍置，
　若于后末世，　　以如是像经。
　广为他人说，　　疾成尊觉道，
　能为他人说，　　是为未曾有。
　佛道不可限，　　譬喻难遍数，
　然于后末世，　　外道异学人，
　闻佛师子吼，　　必当共诤讼。
　其有奉敬佛，　　世护演光明，
　于后将来世，　　闻经甚谦恭。」

佛告童子：「若有佛刹中三品众生，共和同心志于佛慧。设复有人供养此等，无央数劫如江河沙，以贡上佛一心无二，造立精舍极令广大如大千界，以天栴檀而合成之。一精舍里兴造讲堂计有亿数，一一讲堂施亿千榻、一一床上重布好衣柔软。百亿紫磨金宝以为床榻，使大神圣住在世间，以此床榻而供养之。竟恒沙劫灭度之后，为一一佛各起塔庙，亦如江河沙不可计亿；为一一佛所起塔庙七宝合成，大如三千大千世界，极高巍巍极于上界三十三天；一一塔庙所供养盖，数如江河沙，亿百千姟诸真珠贯垂着四面，亿千缯幡跱立诸幢，亦如江河沙，众宝校饰鼓诸伎乐。一一塔庙竪天上柱，诸柱罗列亿百千姟，而见供养所设如是。一佛世界所兴塔庙幢盖香花，如是奉事江河沙劫。若闻是经一偈之颂，不怀犹豫颁宣咨嗟，一安住名号福过于彼，并供养吾为天中天，能持奉行不毁禁戒。

「若有明者闻三昧名，得见诸佛如江河沙，亦能恭敬消息承事，诸两足圣威神无极，讲说经典常无放逸，无数亿劫未曾忘失。

「其有曾见过去世吼为说尊经殊异道王，是等末世闻之乃悦，宿从世尊更已启受，弃捐结网瑕秽之垢，除诸恶行如粪不净出于贪欲，名曰有目，习乐闲居常无驰骋。其人本在维耶离城，以曾闻佛说是经时，自归如来及见宝网，于后末世乃持是经，如我所教为弟子说。其行尊妙功德茂盛，愍伤众生开度诸流，于后末世乃持是经，供养诸佛不可称计，是等之类于后末世乃持佛法。

「若亿千劫净修梵行在于世间，行不可计积累功德，于后末世闻此经者，福超于彼无能限量，启受经典精思无底，游诸佛土不可计会。见诸正觉讲无限法，见阿弥陀、阿閦如来，其欲覩此诸人中导离垢光[火*佥]、师子月英，然后末世当持此经。若复欲见弥勒如来、无垢大圣师子英如来，如光明尊，亦复如是。然后末世当持佛法，顺如是比尊妙经典。今者如来为宝网说，自于后世当奉行之，无得住立放逸之地，不毁禁戒常无放逸，于后世时当奉行之。仁寿终时，当速往生上方世界无量光明最胜佛土，世界名曰为宝君主，彼寿终已，当久逮寻见弥勒正觉。」

佛说如是，童子宝网，四万亿菩萨弥勒菩萨等，六十亿阿罗汉，九十亿诸天、世人、阿须伦，闻佛所说，莫不欢喜，作礼而退。

佛说宝网经

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