记得在北京的时候，五台山流传下一本书《现代因果实录》。据说，五台山有一位妙法大师，那是“世外高人”，到处给人指点因果，说你前生得罪谁了，或者你什么因缘、冤亲债主，讲得头头是道，听的人如醉如痴……因为所有的人都或多或少的好奇！而且很多人上五台山去找这位高人，找来找去，也有一个叫妙法的。这个人其实是故事导演者，人家问他：“您是不是写那本书的人？”他自己不说是，也不说不是，越是这样越朦胧，越朦胧越神秘，越神秘大家越追求。

我同你说，这个故事再不能演了，因果自负，我们自己好好扪心自问都知道怎么个结果，还用问别人吗？我们做了善事，怕什么？就像一个居士说：“我死后到哪里去？”我说：“你干了那么多好事，难道你会下地狱吗？我同你说，你相信吗？”他自己说：“是啊，我不会下地狱！”我说：“是，你肯定不会下地狱，就我们所知，你做了很多好事！”我给她一、二、三、四举了好几件，于是她有信心了！不仅世间法上不会堕落，如果出世间法，对三宝有信心，对西方净土有信愿行，那么还会往生净土。

其实很多时候，我们自己应该知道自己做了很多好事。曾经在讲《维摩诘经》的时候就告诉大家：临命终时，法师要给别人讲的是什么？鼓励他，尽量地要指出这个人生前做了很多好事，应该让他增加信心，他自己就不会因此而恶业现前了！否则的话，麻烦就会来了。

真正的佛教信仰，应该给人信心、希望、欢喜和方便，一旦给他信心的时候，那个恶的种子就不会现前，善的种子会被引发现行，知道吗？这是一个方法问题。

我们自己也要增加信心，自己也要找出自己曾经做过的很多好事，如此我们又怎么可能下地狱呢？不会下地狱的！地狱不应该是有真正信仰的人容易下的。当然了，对于有些人来讲，不改变自己的贪瞋痴，就很容易堕落了……但是对于真正学佛的人来讲，我认为是不可能的。

同时我们也应该看到，能够学佛而真正清净心的时候，所有的恶业将与我们无缘，因为没有我了！而有我的执着，就是污染的心；如果真正净心，那么就会没有我执，也没有我执所引发的贪、瞋、痴、慢、疑、不正见。如果这些都没有了，连我的执着都没有了，又哪里会有一个固定的地狱可下呢？“能”没有，“所”又哪里会存在啊？

所以我们不会受报，那么我们就改变了自己烦恼和轮回的命运。很多时候，我们忽略了，常常都活在过去，或者活在未来，没有活在当下，当下是什么？不可得，无所得！那个时候，我们还在乎什么呢？当然，我们不会寻找借口而不去担当和负责。

所以说，大家一定要与法相应，如果我们不同佛法去相应的话，那么我同你说，六道轮回必然会产生。所谓自做自受：自己决定着自己是否下地狱，自己决定着自己能否到西方，不是别人替你决定的；善知识只是依据佛陀正法影响你，而不是改变你。

尽管说我们念阿弥陀佛，但是如果嘴里念着阿弥陀佛，而心里想的内容同阿弥陀佛净土不相应的话，那不就是等于我曾经一再强调的：我们要上西方极乐世界，但是却把电话号码按错了，打到其它地方去了；好像可以这样去理解。所谓相应：是身口意的相应，不是嘴上、外表上相应；当然，我们提倡“心口如一”，否则没有什么意义。

所以说，大家不要再去问因果，再问就很傻！所有的上当受骗，都缘于好奇和贪心，也就是愚痴！否则，骗子和邪知邪见一定与你无缘！甚至有人会忽悠你：“这个人，一看已经在天上了，你不要再给他超拔了，如果再超拔他，他又跑到这儿来了，或者又下地狱了……”怎么可能有这样的事？