佛弟子文库

善恶果报看似不相应的原因

宗性法师  2016/01/10  繁体字  大字体  护眼色

善恶果报看似不相应的原因

如何正确认识善恶因果报应?我想从以下几个方面来讲讲。

(一)善恶果报不相应和修行没有必然联系

人世间的道德应该以正义为坐标和参照,正义的道德才是人世间真正需要的。换句话讲,就是善意的、符合善的标准的道德修养,才是人世间需要的道德修养;恶的、不健康的道德形式是需要排斥的。可在现实生活中,大家又总是遇见看似相反的情况:善良的人总是被欺负,恶人往往飞扬跋扈,趾高气扬。于是常有人说: “佛法不是讲善有善报、恶有恶报吗?怎么我的善是恶报,人家的恶是善报呢?”也曾经有人问我:“我有个邻居烧杀抢掠,无恶不作。现在他的生活条件比我还好,我跟你学佛却穷困潦倒!”我问他:“穷困潦倒和学佛有什么关系吗?”其实,多数人的心里都有这个问题,只不过没有问或是不敢问。

因此,大家在对善恶果报的认识上产生了矛盾,而这种矛盾又给大家的内心制造了障碍。它障碍了大家对善的追求和对恶的憎恶,从而开始怀疑因果报应是否真实。实际上,讲《药师经》就是要让大家正确认识善与恶的关系。只有正确认识了善与恶的关系,才能消除内心对善恶报应的疑虑,才会充满善的修养和勇气。

前面已经讲到:修行中出现的某些身体问题,和修行好不好没有必然联系,不能划等号。事实上,表面上的善恶果报也和修行本身没有必然联系。可真的一点关系也没有吗?有,但不能划等号。如果一个人的修行精进用功,他自然会有相应的好的果报。可是,大家往往在修行过程中感觉越修越不顺利,越修障碍越多。问题究竟出在哪里呢?其实是缘于大家对善恶的认识不够深刻,从而把一些表面上的善恶果报和修行错误地联系在一起,导致大家在修行过程中疑虑甚深。

(二)善恶果报看似不相应的原因

修行中出现表面上善恶果报不相应的原因,主要有三个。

1. 来自魔王眷属的干扰

第一个原因,当你修持精进,快要成就的时候,一定会有魔王眷属的干扰。要知道,佛教的祖师大德曾讲过:“道高一尺,魔高一丈。”举个简单的例子:在出家人受比丘戒的时候,师父都会告诉大家:“要注意了!受戒的时候,魔障要现前!”据说常有人在传戒期间过世。于是有人不明白了,说:“他发心去出家,怎么受戒还没结束就死了?可能是这个人修行不好吧!”佛法讲,发心出家受戒,就标志着你向出离生死轮回之路迈出了一大步。由于你将来了摆脱了生死,摆脱了轮回,三界里魔王的眷属也就少了一个。那么,你的修行越好,对魔王就越不利。如果大家都出离了生死苦海,他的眷属就会越来越少,说不定最后成了光杆司令。所以,魔王会不高兴,觉得恐慌,因而阻止修行人出离生死轮回。因此,有出家人在传戒期间过世,并不是因为修行不好。

再举个生活中的例子:如果一个家庭里有两个子女,要是父母对年长的孩子好一点,年幼的就不高兴,会想办法告黑状;要是父母喜欢年幼的孩子,年纪大的又不开心,会想办法设置障碍。由此可以看出,得到父母宠爱的小孩就高兴,而另一个小孩则不高兴,会想方设法给得宠的那个小孩设置障碍,要让对方也没法高兴。

实际上,魔王的心态也是这样。在我们修行的过程中,越想要有成就,越想要出离生死苦海,魔王就越不高兴,越会设置障碍,让大家出离生死苦海的愿望变得很遥远。如果大家出现了状况,首先不要害怕;如果害怕,就不能出离生死苦海,会成为魔王的眷属。

2. 来自觉照的增长

第二个原因,修行的人和不修行的人,有什么区别呢?不修行的人没有烦恼吗?在你没有发心修行时,尽管烦恼很多,但因为愚痴而觉察不到。今天你发心修行了,由于觉照的增长,才觉察到烦恼的存在,因此在修行时会感觉到障碍。其实,这恰恰说明你已经觉醒,修行正在进步,提醒你要继续用智慧去对付烦恼。

3. 来自过去造的业

过去的禅师讲:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。”刚才讲到有的人很坏,可他过得很快乐;有的人从善,可境遇并不乐观。为什么会这样呢?要知道,大家今生的果报是源于无量劫以来造的业。比如:你欠了一万块钱的债,今天就要去打工还债。可是打工并不容易,一年才挣到五千块,能还得了一万块的债吗?显然还不了。同样,今天你也在修行用功,可是你用功的程度还不能克服过去无量劫以来造的业的力量。当修行的力量小于过去造的业的力量时,业力就会起作用,会对你的现实生活产生影响。因此,大家在修行中遇到一些障碍或者不乐观的境遇时,很可能是源于过去的业,而大家必须要承担。

反之,做坏事的人为什么在今生没有得到惩罚呢?很可能是因为他在无量劫中造了很多善业,今生造作恶业的力量没有过去善业的力量大,换句话说,就是过去善业的力量能够压住今生作恶的力量。所以,他今生看起来就会比较顺利。又有人问我:“师父,今生他作恶多端,难道就这样逃掉了吗?”不会。今生修行的善的业力不会枉失,同样今生造作的恶的业力也不会消亡。实际上,我们今生所感受的,绝大部分是对过去业力的承受;而我们今生所造的业力,也必定会对将来产生影响。

过去人常讲:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。”今天把小麦种到地里,明天就能收获吗?不能。要到什么时候才能收获呢?秋天种下去,得等到明年春天才能收获。因为种子要发芽,长苗:然后开花,结果。这需要一个漫长的过程,不可能明天就能收获。善恶果报也是一样。今天大家修行而积累的善业,是不会消失的。条件成熟时,自然会在大家的菩提道上起到很好的促进作用。反过来,今生作恶多端的,也一定逃不过因果的法网,因为业力不会消失。当他把过去生所积累的善的力量享用完后,一旦触发了恶的力量,所得到的惩罚丝毫不爽。

我常讲:在因果面前,不要有侥幸心理,不要认为你能把它掩盖,也不要认为给谁施点小恩小惠就能免过一劫。因果,比天下任何一个法庭都合理,比天下任何一位法官都公正。在因果面前,没有行贿受贿,人人平等!千万别想着死前去买几万块的幽冥券贿赂阎王。那东西能打动阎王吗?

因果报应,是自作自受的。做了,就一定会显现结果。希望大家懂得善恶因果报应,然后正确地认识和对待生活中的问题。

文库首页全部栏目随机文章
宗性法师文章列表

有一念的大悲心,就可感得无边的果报

种种的方法,个人的用心不同,经常用这个心,你就是菩...

阎老子铁棒未放汝在

原文: 经言:万法唯心。错会者,谓无心则无因无果,故...

一个人生命的结果是看临终心念

从佛法的角度,一个人生命的结果是看临终心念的,最后...

若明一切境界都有前因,则自然能够放下

释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二...

佛陀与风尘女子的因果

佛陀在世时也曾遇到许多困难,其中有一件事让佛陀永远...

无知和愚痴的杀生者

杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知,是自己...

堕胎的现报录

妙霞居士是洛阳市伊川县人,从学校毕业后,被分配在粮...

不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱

过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其...

【注音版】大佛顶首楞严咒

大佛顶首楞严咒...

【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...

佛为首迦长者说业报差别经

佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国...

楞伽阿跋多罗宝经

楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路...

一切众生皆有佛性,生可杀乎?

原文: 杀生一事,过患至为深重。一切众生皆有佛性,生...

欲往生极乐所应修习的三种福业

为了只许成功,不许失败,亦为了确保在往生时,不发生...

隐藏功德者,邪魔不能害

噶当派的祖师们一向以隐藏功德为本,他们有一句格言:...

从内心发起真正救度众生的心

修行需要压力,想一想,现在多少的父母亲眷,对我们有...

【佛教词典】昙摩屈多迦

(人名)昙摩鞠多,一作昙摩屈多迦。见四分律开宗记一...

【佛教词典】五阐提罗

据未曾有因缘经卷下载,昔有造作非法之五比丘,后生于...

如何参究「念佛是谁」这个话头

念佛审实公案者,单提一声阿弥陀佛作话头!就于提处,...

信基督教后可以改信佛教吗

问: 我朋友的女儿被别人介绍去参加了基督教,现在他...

念南无阿弥陀佛的功德利益

《涅槃经》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布...

有大企图心,也要做好眼前的事

在中国佛学院,常对学生讲起古人的一句话:志不立,天...

不应放过每一个能帮助别人的机会

那是一位老师告诉我的故事,让我自己明白在人世间,其...

真正跟外境接触,也就这么一念而已

这个果报的受用,我们来看看它的差别。这个差别有两种...

金钱是手段不是目的

金钱这个东西,所具有的是工具性的价值,手段的价值,...

太虚大师的人间佛教

太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的...

真正会用钱也是个大学问

说到赚钱,谁不会赚钱?人人都想赚钱也会赚钱,但有几...

释尊舍寿留寿的甚深含义

释尊八十岁时在拘尸那迦入灭,这是历史的事实。然而关...

用心诚恳

也许是离家的日了久了,回到冢中,发觉与相距七岁的弟...

什么是四禅八定

佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅...