供灯之功德利益
在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德:
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中,父亲的邪见如山王,母亲的邪见也极其严重,孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。
另外,《佛说施灯功德经》提到:「于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。」
布施灯具可得到下面四种可乐的福德:
(1)相貌庄严,(2)资财充足,(3)有大善根,(4)有大智慧。
布施灯具可得到下面四种清净:
(1)身业清净,(2)口业清净,(3)意业清净,(4)善友清净。
于现在世,得三种清净心:
(1)明了此身不坚而求坚固的佛身,得知钱财过患而求坚固的法财。
(2)了知此善根是人天善道之因,能得妙色、资生具等。又得智慧,安隐快乐,乃至能得菩提果。
(3)施心无悭,施心增长。
于临命终时,内心可得三种明:
(1)先所作福悉皆现前,忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
(2)命终时得如是念:「我于佛像塔庙等前,已曾供养。」作是念已,心生踊跃,便能生起念佛之心。
(3)命终时见别人布施,见已,起念:「我也曾于佛寺奉施灯明,我现在应当再行布施。」由此得欣喜心,无有死苦,因此得念法之心。
于临终时,更可得见四种光明:
(1)于临终时,见于日轮圆满涌出。
(2)见净月轮圆满涌出。
(3)见诸天众一处而坐。
(4)见如来坐菩提树下即将证菩提,见己身尊重如来,合掌恭敬而住。
于未来世中,得八种可乐胜法:
(1)获胜肉眼。
(2)得于胜念,无能测量。
(3)得于胜上,乃至获得天眼。
(4)为能圆满修集道故,得不缺戒。
(5)得智慧圆满,证得涅盘。
(6)先所作善得无难处。
(7)得值诸佛,能为一切众生之眼。
(8)得为转轮王,所得轮宝不为他障。其身端正,或为帝释,得大威力,具足千眼;或为梵王,善知梵事,得大禅定。以此回向菩提善根。
供灯之仪轨:
寺庙里都有一套完整的供灯仪轨,在家居士们可以采用以下的简单仪轨来进行供灯:
一:洗净双手后点燃明灯,然后手持灯具念到:
三宝弟子xxx今日以此供灯,上供十方三世诸佛世尊,诸大菩萨,普遍滋润法界众生!
二:随后放下灯,双手合十。念不空摩尼供养真言二十一遍或者一百零八遍。然后观想因为此咒语之作用,让此灯变成了无量盏,随之念到:愿此灯化成无量盏,一 一佛前各亮亿盏灯!
愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗:愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见!
嗡班杂阿罗给阿吽(一遍)
三:念供灯祈愿文:
殊胜无量光明灯贤劫千佛诸圣众
十方广大佛净土上师本尊护法众
坛城圣众我供养父母为主有情众
生生世世各方所皆能亲见佛净土
愿与弥陀合为一三宝圣众三根本
以清净力发此愿祈速成就赐加持
爹雅他 班杂只雅 阿哇布达 那耶梭哈!
最后回向,根据佛经记载,施灯之人命终之后升天,可是末学向往的是西方极乐世界,故此我采用的是以下的回向文:
愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;在世富贵全,往生极乐国。南无阿弥陀佛!
南无十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨!
供灯之注意事项:
一:每次供灯前,都要洗净双手。
二:时间上的要求:一般来说全天候都可以供,但末学一般都是晚上和早上供。
三:灯油一般采用可以食用的植物油,但绝不能用动物油。
四:不能用嘴吹灯,要灭灯时,末学采用的是净纸湿水后盖在火苗上瞬间既熄。
五:注意防火!
六:供灯的数量。
以清净心供一盏灯的功德都难以描述,不要说供十盏灯或者百千万盏灯了。所以希望你们应该发心,尽量在佛前供灯。