问：法师慈悲！弟子的常住是男女共住的道场，那么弟子有另外一个道友是独住的，请弟子去跟她共住。这个道友未出家以前是信仰一贯-道的，出家后将原本所供奉的金母娘娘供奉在佛菩萨的旁边。请示法师，出家人这样做有没有犯到戒律？如法吗？弟子心中有些罣碍，不知道可不可以去跟她共住？请法师慈悲回答。

净界法师答：就是你这个道友以前是修一贯-道，出了家以后就把她所皈依的境——金母娘娘放在佛菩萨的旁边。当然，如果她把金母娘娘当作佛菩萨的护法，我觉得是无可厚非的。现在我比较关心的不是说她把金母娘娘放在佛菩萨的旁边，而是她的内心当中有没有一贯道的思想在里面，就是她外道的思想是不是改变？这是个问题。

你要先把佛法的根本知见建立了。你把佛法的我空、法空、现前一念心性的道理通达了，通达诸法实相，所有的外道法门都是方便。如果你刚出家的时候，没有彻底地大死一番，你就学外道法，很容易受外道的影响。我个人的感觉是这样。

其实，刚出家不要独住，你最好出家十年以后才去独住。诸位！你知道你最大的敌人是谁？你知道吗？是你自己。

我们很难克服自己的烦恼！你说我每天一定要什么时候拜佛、什么时候听经、什么时候静坐。你把这个目标设定以后，你要知道，你修行的过程当中，你不是在一个空白的内心修行，你是在一个内心染满了很多很多妄想烦恼的心中修行；它不断地会干扰你、障碍你，你不可能每一次都那么守规矩地去做定课。大众不同嘛，这个板打了，你不去？不能去你要他去！因为你没有选择余地。大众的威德力，依众靠众。

除非你整个修行已经养成一个习惯性了：修行是我生命的一部分、生活的一部分，时间到了我就知道，什么时候该拜佛，时间到了什么时候该打坐，时间到什么时候该看经典。你的整个生命的时钟，跟在家居士的整个因缘完全脱离了，你可以说是从外表到内心是道道地地的出家人，你可以住茅蓬，因为你在大众修行跟个人修行完全一样。

如果你的身心世界没有彻底地扭转，我建议你住大众的僧团。你跟烦恼刚好打成平手的时候，你在心中的正念以外有一道大众力量加持你。这第三种力量是很重要。因为，你第一个力量“我要去拜佛”，另外一个声音“不要拜了，今天休息一下”。两种声音在抗拒的时候，第三种声音会出现，就是打板的声音会出现。这个时候把你这个跟它纠缠不清的、刚好是平衡的力量，再加你一把力量，你就过去了。

其实，往往修行在一念之间，但是这一个念受了很多因缘的影响，包括你平常的止观的力量，包括你过去熏习的烦恼。这两种抗拒，还有第三种，外在的僧团的加持力。你去住茅蓬就只有一种力量，你心中的正念力。

所以我希望，如果你没有十年以上的功力……忏公师父讲一句话说，住茅蓬那是一念之间的问题。这句话讲得很含蓄，但是也深，就是在一念之间。为什么一念之间呢？住茅蓬的话，谁能够管你呢？你想想看，你是一个大比丘尼，谁管得住你啊？你在僧团，你动一个念头，你不一定做得到，就算你动一个恶念，你不一定能够做，因为有很多的遮障。

你住茅蓬，你要做什么，如果你一个念失控，你就去做了，就完了。因为，太多的遮障都撤离以后，你得到了自由，但是你也失去了保障。世间上的事情往往是两面的，它障碍你自由，但是它也保护你。

当然，这当中的取舍，就看你的功力到什么程度。这个我不能回答你，到底是独住好或者是僧团好，看你自己的程度了。