问：我们都说要对阿弥陀佛有信心，然后一定要相信阿弥陀佛，他有这个本事，有这个能力来帮助我们往生西方极乐世界。可是有时候听了课以后，觉得还是有一点conflict（矛盾），那如果我临命终时，那一念我还是提不起正念的话，那阿弥陀佛也是没办法把我救走，那怎么说呢？

净界法师答：你不能这样假想，你不能这样想，你这个基本的信心就没有了。就是说，你要相信妄想是虚妄的，对不对？而你今天的忆佛念佛是真实的功德，弥陀的功德是真实的，对不对？娑婆世界你把它想成美好，是你自己捏造出来的，那是一种假相。

就是说，第一个，你要信他，对佛陀有信心；第二个，信自，你对你自己要有信心。你还没有打仗，自己就产生挫败。

当然，诸位！我们看到生死业力，但是我们有优势，因为它是虚妄的，这个是你最大的优势。你如果说没有信心，你可以先修空观。当然现在藏教没有空观的传承，到了通教时你就有信心了。一切法如梦如幻，它本来就不存在，是你自己把它捏造出来的，人生的事情都是你捏造出来的。

就是说，什么业障深重，也是你自己打妄想打出来的，你不去招惹业力，业力会招惹你吗？业力它没有主动攻击你的能力，是不是？

当然从藏教的思考，它没有空性的传承，你会觉得有一点困难。但是你不要着急，你现在不要下定论，等到圆教的思想听完了，你再来下定论。你回归到一念心性本来清净、本来具足时，你的信心跟现在就完全不一样了。

我们在学习佛法，是先从业力学起，业力，然后再妄想，最后再回归到心性，但是我觉得你现在不要太早下定论，因为你还没有学完。