前几个月，在莲因学院斋戒会上这个课的时候，有一个老菩萨问我一个问题，说这个往生有没有征兆，有没有往生的征兆？说这个人一直修修修，什么事情都有个征兆嘛，这个人看得出来，哦，往生的征兆出现了。我觉得是有征兆的，两个征兆：第一个，都摄六根；第二个，净念相继。一个人到晚年的时候，你发现这个人的六根开始往内收，他六根不太活动，人生就随缘了，他的感受轻薄了。

就是说，他以前遇到这件事情会很快乐，现在也会很快乐，但是没那么快乐；他以前遇到这个事情很痛苦，但现在没那么痛苦了。就是他对整个得失的感受轻薄了，这是第一个征兆。他对娑婆世界的攀缘的力道薄弱了，就代表娑婆世界的业力开始沉淀了，这是好现象。而且是怎么样？一年一年地进步。你今年比去年的六根淡薄了，明年比今年的六根淡薄了，它已经形成一种增长的趋势了。这是第一个往生的征兆，你的生死业力随着你六根的收摄开始轻薄了。

很多人不重视都摄六根，他一开始就想要净念相继。诸位，往生是要做两件事情的，你不是往前看而已，你要处理你的过去。很多人他不处理过去的，就是说，他到了佛堂就很专心地忆念佛陀，忆佛念佛，但离开佛堂就恢复本来面目，该攀缘还攀缘。你这样子得修到什么时候啊？！往生是一种生死业力跟往生愿力的拉扯。

我跟你讲一句话，你六根管不住，你后面的净念相继就没什么用了。我个人觉得，都摄六根比净念相继更重要...这两件事情你做到了，你这两件事情每一年进步，连续五年都在进步当中，恭喜你，往生的征兆出现了！你每一年在进步，那个曲线已经很明显了，往生的征兆出现了，就是这个样子。