为什么那个慈善机构有时候搞起来以后，反而把三乘、一乘解脱的法直接就给荒废掉了。本来很多人在一起念佛念得很热心，念得很用功，慈善一搞起来以后，所有的念佛堂都空了，讲经堂也空了，全都跑去做慈善去了。

为什么？因为他在帮助别人的时候，人家用那种感激的心情表示感恩的时候，他感受到那种欢喜，特别欢喜。而他念佛的时候他感受不到念佛的那种法乐，他修法的时候他感受不到那个佛法义理、般若理水，滋润我们身心的那种感觉，他感觉不到这种。世间世俗那种方法，他很能够感觉得到。所以因为这样子，他就说念阿弥陀佛、诵《地藏经》、学《法华经》，你还不如去给老人家送饭、给老人家剃头、给老人家洗脚，那这样子一听很多人就跑去了。

我在福建的时候，我看很多那个原来念佛的，他们当地成立了一个叫孔学会，专门学习孔老夫子的。学习弟子规，学习三字经，学习这些方面的。很多人根本连经都不念了，阿弥陀佛也不念了，都跑到那边去了。他说佛法它是一种宗教，宗教的事情它在人世间会有很多障碍。比如说要在固定的场所才能够宣传，固定的场所里面才能够大家集体进行共修。但是如果你讲弟子规，你去讲三字经，宣传这一类的话，各个企业、各个公司、各个场所，包括学校，它都是允许的。所以说真正能利益众生的不是佛法，而是弟子规。真正能够利益众生开发智慧的不是佛法，是三字经。所以很多学佛的不学了。

他说：“师父，还是学这个好，这个可以利益广大的众生，任何场所都可以宣传，任何地方都可以讲。不像学佛，人家要骂你迷信，行动又不自由，有很多的障碍，那么念弟子规念好了，跟念《地藏经》是一样的。”所以他们这一套歪理邪说，就把世间人天的因果取代了佛教的一乘因果，就成佛的因果跟做人的因果他完全是颠倒了。

所以我们世间很多没有学过教理的人，没有辨别能力的人，他听到这种话以后非常认可。他觉得说还是去做慈善好，还是去学世间的伦理道德这些比较好。能够获得别人尊重，没人诽谤。走到什么地方，宣传也好、共修也好，比较自由，没有那么多局限，所以这样子一来的话，他们就把佛法直接就抛弃了，直接进入到孔学会里面去了。

这个现象是非常非常严重的，特别的严重。所以一开始，大家学各种各样的法门，修六度万行，后来有的人说修这个太杂了，不容易成就，一门深入只念佛就好了。大家念了佛就把别的丢掉了，到后来说学不好弟子规，念佛也不能往生，大家又跑去学弟子规去了，佛又不念了，所以很多这样子各种类型的。

还有一种类型呢，他说这个佛法已经过时了，你念《地藏经》过时了，你修念佛过时了，现在有个新的，哪里有个什么法师，哪里有个什么大师，他新创造了一个什么仪轨，专门度亡的，专门治癌症的，专门做什么的，我们多少人念了这个治好了多少病，多少人念好了这个，那个附体的大仙都说，地下的鬼神最喜欢这个法门了，你们好好地修啊，修这个功德无量，求什么有什么。

所以大家就把真正的祖师几千年传下来的这个佛法、这个修法，全都把它统统抛弃，都跑到这种队伍当中去了。所以这就是遇到了恶友，通过恶友的牵缠，最后又去亲近那种恶知识，亲近这种一阐提，最后就完全脱离了我们佛教的这种氛围，完全进入到外道里面去了。

所以说一个人在学佛过程当中，你会遇到各种各样的诱惑，有来自佛教内部的各种不如法的说法、不正见的引导，也有来自民间社会上各种的团队、各种的邪教的一种诱惑，这个是要特别的注意。