如果你悲心很重，不忍众生苦，不愿圣教衰，我刚刚讲过回入娑婆，初地就可以回来，如果你不着急，可以修到等觉菩萨。但是初地离开极乐世界在四十八愿说，有些人离开极乐世界，他没有回入娑婆，他转到十方世界去亲近十方诸佛，继续学佛法的也是有。

基本上正常情况你到了极乐世界，应该从凡夫到初地，这一段是不会离开。但初地以后就各奔前程，有些人继续在极乐世界待着，有些就转到其他佛国去，到药师佛国，到各式各样的佛国去了，就看你因地所发的愿。

游戏神通广学无量法门的三昧，这是第一种，这种一般来说智增上，比较理智型的，他会先充实自己，所以他离开极乐世界，他没有到凡夫的世界来，他先到他方的佛国去，继续充实。

第二种人他离开极乐世界他会赶快回到娑婆世界，在娑婆世界里面历练，但是这个时候他已经不一样，他是初地，他内心有道力了，他心中有光明了。

他不像我们业障凡夫，我们现在完全被烦恼障报障冲击着，我们是处于被动状态，他那个时候生命在他的掌控当中，所以说什么时候回入娑婆看他的发愿。

但是极乐世界他提供一个很重要的一个因素，它让我们避开从凡夫到了生死这一块。这一块是最危险的，这一块是整个成佛之道里面凶险最多，障碍最大，刺激最大，最容易退转的时候，这一块就是从生死凡夫到了分段生死这一块。我们选择在极乐世界完成是正确的，因为你这一段迈过去，你后面就海阔天空了。

就像佛陀在经典上譬喻说，说你这个船要离开陆地，刚开始很辛苦，因为它有地心引力把你吸回来，你要用力的划划划，等到你离开陆地很久了以后，你根本就不用划了，你把风帆拿上去，自动地往前走，你只要方向控制得好，轻松地往前走，它不可能再退回来了，因为它已经离开了地心引力。

我们感谢阿弥陀佛的慈悲，因为他让我们逃过了生死凡夫到分段生死这一块。

这一块的风，这一块的生死大海，风浪最大，鲨鱼最多就是这一块，很多人过不去这一段的分段生死的大海，这一段是凶险最严重的大海，所有的船到这里几乎全部沉没，你这一块分段生死的黑海过去以后，后面的大海轻松愉快，你要到哪里都可以。

所以到极乐世界是避开这一块，就是分段生死，这一块是最麻烦。内忧外患，你内心的烦恼干扰你，外在的业力，老病死也干扰你，你过去的怨亲债主也不放过你，真的内忧外患，而我们善根薄弱，所以面对这么多问题真的是很难。

所以说，往生极乐世界，不一定表示你就一定要在极乐世界成佛，但是起码阿弥陀佛帮我们远离了分段生死这一段，这个是很重要的！