《安士全书》里边讲到说，人人要是知道因果，就是天下大治的时候，人人不知道因果，就是天下大乱的时候。这就是正本清源之道，这是从天下大道而言。

包括我们家庭，如果大家都相信因果，比如说合不来，吵架，为一些事情总是想不通，要抱怨。可是你想一下，既然能够遇到了，夫妻之道呀，它过去就是欢喜冤家，这就是前生后世的因果。他总是不满你的愿，你总是气着他，为什么？就是相欠，我们现在讲的相爱相杀，就是相欠相还，它的因缘太紧密了，一辈子厮守在一起，有可能这件事他欠你的，那件事你欠他的，不就过去世就这么一辈子一辈子嘛。

所以能够相信，你就能从正确的知见中认识到这个。包括现在有时候，夫妻的这种邪淫为什么这么炽盛，为什么情感上就如此多的败笔？实际上也是每个人自己过去世邪淫的果报还没有消光，遇到的就都是不称心如意的眷属。忍不了，那就得散；忍得了，心中就咽不下，就这么在煎熬中过，为什么？这就是果报。

家庭中，你说老的为什么就是往下疼，只疼小的呢？因为轮回中你生的儿或者女，你就是欠他的，他就是来讨债的，情感上、物质上，有的还是冤家。那么这一切都明了了以后，你就知道怎么随顺、怎么修、怎么忍、怎么调治。有的如果说这一生修得好，他真的能够转好了，一下子把这个违缘、逆的这些东西给消光了，那剩下来就越来越顺，再共同来学佛，相敬如宾、相互理解，相互恭敬对方的六亲眷属，那慢慢慢慢地，两个人就修得心都大了。夫妻间能修平，这个心就绝对会大，这是真的大，而不是装出来的大。

再从一个人来讲，你这一生的遭遇，有的可能顺遂一些，有的可能总是屋漏偏逢连阴雨。为什么呢？也要从因果上着手。这个因果我们一确认了以后，你的心就等于说认命，认命了心就会安，就没有抱怨，不会不忿，或者总是有接受不了的事儿。从因果上来讲，就没有凭空无故发生的事儿，那你一明白这个了，原来大不了就是一场因缘果报，同时还不离现前一念心性。

所以祖师也讲到，深信因果的必能大明心性，大明心性的一定不会废除因果，这是相辅相成。有一句话叫做什么呢？“如来大教，显示吾人心性之妙。”这是说的心性，又说“与夫三世因果之微”，你看，微和妙它是结合的，把这个结合起来了，才能称之为微妙，它是这样子的。