佛虽然出现世间了，佛本身没有去度化众生，而是变化一个人去度众生，“以佛所化人而作佛事”。释迦牟尼佛也有这种事情。

佛在世的时候，频婆娑罗王（摩揭陀国的国王）他和另一个国王做朋友，另一个国王叫做弗迦沙。这个人和频婆娑罗王是好朋友，所以他有什么好东西，他就送给频婆娑罗王。

这个时候，他就用种种的珍宝制成一朵莲花，然后把它包装起来，就送给摩揭陀国频婆娑罗王。频婆娑罗王得到这个宝莲花，心里也很欢喜；但是应该怎么样酬谢他呢？就是想不出来怎么办法才好。于是乎他就到释迦牟尼佛那里请问。

佛就说：“你给他写《十二因缘经》，你再另外写一封信，劝他读《十二因缘经》，会得大利益。你用这个宝的花送给我，我用佛法的花、用法为花送给你。”佛这样说，频婆娑罗王就这样做。

这弗迦沙王得到了，一看，他就读《十二因缘经》，读得很有味道，读了又读、读了又读，感觉到要修学圣道才对，做国王不是个好事情。他立刻地就把王位给他儿子做，他就自己把头发剃了、就着上袈裟，就到王舍城来，要来见佛。他来到王舍城的郊外，太阳要落了，他心里想：“今天晚了，我明天去拜佛。”他就在一个瓦师（制陶器的地方）那里住下来。

这件事，释迦牟尼佛知道了。释迦牟尼佛想：“哎呀！这个人很可怜，他明天来见佛。”他的意思，明天去乞食，中午乞食，吃完饭以后来见佛。佛心里想：“他明天中午就死掉了，不能见佛了。”这怎么办呢？佛就变化一个人，变化一个比丘，也到这里来见他，来见弗迦沙比丘。

到这儿来，这个陶师是主人，化比丘就和主人说：“我到你这儿来住一宿，好不好呢？”主人说，刚才有一个比丘来住，你们两位在一个房住好了。”就到里面去了。化比丘就对弗迦沙说：“你出家多久了？”“我就是头几天才出家。”“你拜谁为师呢？”“我还没拜师父，我打算明天中午吃完饭，要去拜佛，以佛为师。”“你见过佛没有？”“没有见过。”

这时候，这化比丘就对他说：“人生是苦，诸行无常、诸法无我。”说四念处的道理。“你作如是观。”当然就是修奢摩他、毗钵舍那这样修行。一修行，就得了三果！（得了初果、得二果、得三果。）得了三果的时候，佛就现出来本来面目，现出三十二相、八十种好。

这时候，他见佛了，他就拜佛。佛说：“明天你去乞食吃饭，你的怨家来了，你不要害怕。”说完这话就不见了，忽然间就不见佛了。他是得了三果的圣人，还有一点恐怖心。到阿罗汉就没有恐怖心，可以说没有恐怖心，但是也小小有一点，但是比三果圣人更轻微了。

第二天，这个三果圣人就到城里面去乞食。乞完食的时候，走到城门这个地方，对面来一个牛，来一个母牛，一下子就把这弗迦沙比丘撞死了。佛这时候在竹园精舍就对大众僧说：“现在去办理这个比丘的后事。”

这件事，这也是可以说，“以佛所化人而作佛事”。释迦牟尼佛在世的时候，用化比丘、用化人作佛事的还是很多，不只这一件事；“有以佛所化人而作佛事”。