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序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法...
四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国
设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照...
四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。 我成佛时,我国土...
四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁...
对阿弥陀佛的信心不深,这样能感佛来迎吗
问: 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了,内心生起了强烈的厌离心,真实...
喝药酒和鸡蛋牛奶是不是破戒
问: 居士修行如果有时一身痛,吃一点药酒是不是破戒?吃养饲式鸡蛋和牛奶是...
以专修念佛来对治修行上的偏差
疏文:弥远者,厌生为患,亟欲灭生以归于无。而灭非真灭,祇益劬劳,终成轮转...
《阿弥陀经》是以实相为正体
从天台家的观照来看,观照现前一念心性。一念心性,不要被它现象所迷惑。《楞...
可以睡在床上默念佛号吗
问: 晚上难入睡,或半夜醒了,睡在床上默念佛号,这合法吗? 大安法师答:...
临命终时是见光还是见佛
问: 请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说...
通玄秘诀,换骨神丹
九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无...
婚葬要置办杀生酒席,学佛人该怎么办
问: 我是一个农村人,村里的习俗,婚葬要置办酒席,杀害许多生命。请问学佛...
念佛时常不自觉地运转周天,此种观想是否为妄见
问: 我是一个练过气功的学佛者,过去亦常持佛号,但修周天之法已成为生活习...
四十八大愿——(第37愿)归依感动天人
我成佛时,十方无量不可思议诸佛世界的诸天人民,闻信我阿弥陀佛的名字,至诚...
四十八大愿——(第36愿)勤修必成佛道
愿文 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常...
四十八大愿——(第35愿)信乐永离女身
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提...
受过三皈五戒的居士可以拜神吗
问: 我们潮汕人,每年年末家家都要拜天公及帝释天神,寺院有大法会也要供天...
如何对佛法生起胜解心而不退转
问: 闻思修当中,如何对佛法生起胜解心而不退转?如何让自己的心越来越清净...
念一佛名,转换百千万亿之尘劳杂念
疏文:兹欲勉强遏捺,立使空寂,而止动归止,止更弥动。纵粗念暂息,细念犹存...
为何汉传佛教对观世音的崇拜远胜于大势至菩萨
问: 大势至与观世音同为阿弥陀佛的左右协侍,共称西方三圣,大势至更被尊为...
人人都往生到遥远的极乐,那人间有情众生有谁来度
问: 佛法是超世间,也是救世间的,若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界,还...
跺脚念佛与念「弥陀佛」如法吗
问: 有许多居士以腿不弯曲、类似蹦的形式来几天几夜地绕佛,且阿弥陀佛的阿...
四十八大愿——(第34愿)皆得法忍总持
我成佛时,十方无量不可思议诸佛世界,各别种类的众生,闻信我的名号,悉能证...
四十八大愿——(第33愿)蒙光触身获益
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,...
四十八大愿——(第32愿)严饰超诸天人
设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以...
念佛就是听自己念出的声音
问: 从《楞严经》所看到说,山河大地都是佛的法身所变现。弟子就以此观想都...
看到同修不好的言行时,当如何去做
问: 祖师说真正修道人,不见他人过,我是一个小道场的执事,当看到同修不好...
竭诚致敬能获佛法利益
持经利益随心论,以今人受持经典,了无敬畏而发。欲得佛法实益,须向敬畏中求...
净土法门是有相的,如何能契入中观呢
问: 请问净土法门执著有相,那怎样契入中观法门、缘起性空呢? 大安法师答...
龙树菩萨与《华严经》
谈起《华严经》我们还得了解龙树菩萨的功德。龙树菩萨是于佛灭度之后六百年出...
「无禅无净土」会怎么样
第四个偈子:无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。这个无禅无净...
四十八大愿——(第31愿)净国照见十方愿
设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,...
四十八大愿——(第30愿)智辩无有限量
设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。 我成佛时,国中菩萨...
四十八大愿——(第29愿)受经普得智辩
我成佛时,国中菩萨,于诸经法若受持、若读、若讽诵、若忆持、若解说,悉能获...
蕅益大师的生平德业
清西有沙门蕅益智旭解,这个清,是大清了,清朝。蕅益大师出生的年代是明朝的...
极乐世界八功德水的特点
八功德者:一、澄清,异此方浑浊;二、清冷,异寒热;三、甘美,异咸淡劣味;...
四土里面分净秽
此论修德,不论性德。性德则一切微尘法尔具足四种净秽佛土。今约信愿行三,弥...
什么是三摩地、陀罗尼道、得泥洹道
问: 什么是三摩地?什么是陀罗尼道?什么是得泥洹道?什么是被弘誓铠? 大...
持名念佛的胜妙功用
疏文:今念佛者,以佛大愿摄受,大力匡持。威莫敢干,神不可测。虽有魔事,行...
学净土可以读其他经典吗?这样算杂修吗
问: 学净土可以读其他经典吗?譬如儒家经典、道家经典,还有《楞严经》等佛...
如何从佛法的角度理解乐舞问题
问: 戒律中常见对歌舞的限制,如八关斋戒中,不歌舞倡伎,不故往观听等。但...
四十八大愿——(第28愿)菩萨道树普见
设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者...
四十八大愿——(第27愿)万物悉皆殊特
设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其...
四十八大愿——(第26愿)菩萨得金刚身
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。 我成佛时,我国中的菩...
信愿称名,乃是第一无上遣魔之妙法
序文 七、护持多障行人不遭堕落者,末世修行,多诸障难,一亏正见,即陷群邪...
佛性为何没有因果,它是如何产生染污的法
问: 弟子有一个问题纠结很久,万法都有因果,佛性为什么没有因果?本自清净...
犯邪淫戒后,信愿持名还能往生吗
问: 请问犯五戒中邪淫戒的在家居士信愿持名能往生吗? 大安法师答: 这个...
四十八大愿——(第25愿)菩萨演一切智愿
设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。 我成佛时,国中所有菩萨...
四十八大愿——(第24愿)供具自皆如意愿
设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲供养之具,若不如意者,不...
四十八大愿——(第23愿)一时普供诸佛
设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无数无量亿那由...
何为「我执」
问: 请问师父,何为我执? 大安法师答: 这个我执是与生俱来的,有时候叫...
为何结果是一个往生西方,一个生天道
问: 我们以真实的信心念这句名号,就往生到一个好地方。这在佛教就是出六道...
机深教浅,效果适得其反
疏文:增结者,《净名经》云,有二比丘犯根本戒,发露求忏,优波离为依律定罪...
四十八大愿——(第22愿)菩萨一生补处
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化...
四十八大愿——(第21愿)各具三十二相
设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。 我成佛时,往生到...
四十八大愿——(第20愿)系念必得往生
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不...
念佛人要把成佛的心发起来
问: 省庵大师在《西方发愿文注》中说:念佛而不发大菩提心,不与弥陀本愿相...
初心菩萨亟须亲炙阿弥陀如来
疏文:正定聚者,拣异邪定、不定,以凡夫邪外已定,初心进退未定,今生安养,...
如何消除贪爱心
问: 弟子承认不净观的确有不可思议的力量,能在当下立马消灭弟子的淫念,但...
怎样念佛才能都摄六根
问: 怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开? 大安法师答: ...
临终念几句佛就能解脱是否太简单
问: 有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱,是否太过于简单? ...
净土尽摄利钝诸根,悉皆度脱者
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上...
四十八大愿——(第19愿)勤修我皆接引
意谓:我成佛时,十方众生发起成佛度众生的菩提心,修行六度万行诸功德,将此...
四十八大愿——(第18愿)十念皆生我国
意谓:我成佛时,十方众生听闻我名号功德已,生起至诚真实心、至极信乐心,愿...
「十念业成」,不必执着到底几念
问曰:心若他缘,摄之令还,可知念之多少。但知多少,复非无间。若凝心注想,...
如何应对长时间的大逆境
问: 如何应对大的逆境?尤其是时间较长的逆境。 大安法师答: 一切法由心...
经常产生恶念怎么办
问: 经常产生恶念怎么办? 大安法师答: 当你有恶念的时候,这就像一个扎...
离开现前一念心性,没有一法是真实的
真正的修行,其实修行,实际上讲,修,就是要把我们的烦恼修下来,我们的执着...
大安法师2024年正月初三开示|一念与十界
南无阿弥陀佛!各位法师,各位居士: 《彻悟禅师语录》,大家看这个文句: ...
大安法师2024年正月初二开示|观音悲智度生
诸位法师,诸位居士! 我们今天来介绍一下憨山大师对观世音菩萨的两个偈颂,...
凡夫菩萨欲于恶世度生,无有是处
《智论》云,具缚凡夫,有大悲心,欲生恶世救苦众生,无有是处。何以故?烦恼...
舍命不一定解脱,可能还会随业受生
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵,又复受生。驴女马女,亦未可知。欲复得人...
吃寺院的饭会欠十方债吗
问: 有师兄说不能吃东林寺的饭,吃了欠十方的债,这个说法如法吗? 大安法...
须得无生忍已,方能苦海救度众生
疏文 又喻二人救溺,直入水救,彼此俱溺。有方便者,往取船筏,乘之救接,皆...
真信切愿一心念佛是不是执着
问: 真信切愿一心念佛是不是执着? 大安法师答: 我们是凡夫,凡夫一定是...
别辨心相明去取——圆心之相
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四十八大愿——(第17愿)诸佛称名赞叹
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四十八大愿——(第16愿)国中无不善名
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一念及一时,普照诸佛会
无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。 佛本何故起此庄严?见有...
只需要念一句佛号,就可以解脱吗
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如何帮助更多的众生离苦得乐
问: 弟子目前念佛求生极乐世界,也想尽自己所能为佛教奉献一份力量,让更多...
工作生活中常自卑,如何才能自信不紧张
问: 弟子在工作生活中常自卑,不够自信,在大庭广众说话、发言,会格外紧张...
为何学法后,总觉得反被佛法障碍了,变得很畏惧
问: 佛法是心法,总是听闻,说佛法的空性和般若要用在生活中,可是学了法后...
从「与诸上善人俱会一处」来深信佛力
从理上相信,这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者,...
净土宗的祖师们对戒律是非常重视的
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阿弥陀佛令一切众生毕竟大乐
净土法门,阿弥陀佛所启建的这样的一个大愿,施设净土的方法,也就是让我们众...
这个名号开显自性宝藏的力量太大了
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黄泉路上无老少,年轻不急求解脱吗
问: 学佛的终极大目标是往生西方极乐世界,但作为一名刚入门的佛弟子,我感...
激扬生死凡夫之厌欣心
激扬生死凡夫令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回,旷劫至今,曾无省励,...
不经多劫,得疾解脱方便
不经多劫,得疾解脱方便。疾,就是快速;解脱,就是离开业障。有业就系住了,...
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慈悲喜舍四无量心的修学
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工作很忙,如何定早晚课
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必须令其全心是佛,全佛是心,心佛无二,心佛一如。《与徐福贤女士书》 在念...
莲宗与通途佛法不共之四种特质
释尊一代时教,五时说法,由悲智心随宜开演的无量法门中,念佛往生极乐净土一...
把不妄语作为口业的最高准绳
口业,我们第一句话是病从口入,吃很多肉,吃很多不应该吃的东西,然后还一句...
在家人是否一定要到道场专心办道
问: 末学感觉在家人有负累,不能专心办道,希望等孩子长到十八岁成年之后,...
既然诸法都空,为什么还要去度众生
有人问:既然般若系经典讲诸法的空性,毕竟空、无所有,十八空、什么都空,那...
已当浊世,正入斗诤,后之又后
已当浊世者,人寿二万岁时,即入劫浊。释迦出时,人寿百岁,久经浊世,已为可...
释尊以三重大悲悯念众生
略而计之,大悲有三:一者,佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重大悲悯...
念佛法门了生死之易
唯念佛法门,全仗阿弥陀佛大慈悲愿力,若具真信切愿,至诚恳切,念佛名号,求...
不理睬妄念,是对付妄念最好的方法
稍有点修行体验的:妄念来了,很害怕,我一定要把这个妄念压下去。你越压这个...
初发心菩萨应先求生净土
初发心的菩萨,大菩提心虽然发起来了,但是他还是业力凡夫,烦恼还没有断,无...
在这个无常的世间,一口气不来就成了隔世生命
发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土...
持名念佛在四种念佛中最为殊妙
念佛一法当中又有多门。这多门就是讲有四种念佛,再加上六度万行回向等。 首...
同地水火风,虚空无分别
同地水火风,虚空无分别。此二句,名庄严心业功德成就。佛本何故兴此庄严?见...
阿弥陀佛惠以我们真实之利,就是能够带业往生
不可思议,略有五意:一、横超三界,不俟断惑;二、即西方横具四土,非由渐证...
八德之孝悌
人者,任也。力任孝弟、忠信、礼义、廉耻之八德,俾无所歉缺,故名为人。印光...
勿恃富豪而欺穷困
勿恃富豪而欺穷困, 你不要恃仗自己是富豪,而欺负那些穷困的老百姓。你一个...
净土行人必须彻底斩断此等念头
以此不可思议殊胜妙行,竟作人天有漏福因。而况享福之时,必造恶业。既造恶业...
印祖举往生事例示人死六验
张福泉婶母刘氏,生性淳笃,是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家...
莲池大师以十重法义别释净土教法兴起所因
序文 别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故;二、特于无量...
在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛
若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。印光法师《示华...
受戒没学戒,犯了戒算「真犯戒」吗
问: 在多年前我受过菩萨戒,可戒场对戒条只字不提,从开始到结束都不知道戒...
受了菩萨戒,能否为生病的家人杀生做荤食
问: 弟子学佛多年,已受菩萨戒,吃长素。但家中老伴不吃素,平时相处是分锅...
大安法师慈母往生记
关于助念问题,我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份...
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佛经里面常常讲中阴身,这是表达什么意思?中阴身是表达众生临死的时候,神识...
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怎么理解这三种回向
回向有三种。 回己向他, 把自己修行的功德回向给其他的众生;第二是 回因...
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首先来看 依苦谛发心 。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病...
末法众生的障深慧浅
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悉达多太子见老病死而出家
见老病死,悟世非常。弃国财位,入山学道。服乘白马,宝冠璎珞,遣之令还。 ...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。