“须信佛心常护念，波旬束手更谁何”。

修宗门教下，可以说是险象环生。我们常常听到一些比较有文化程度的人出家修道，勇猛精进，常常走火入魔。

有一个例子，他闭关三年，很勇猛，结果他说开悟了，要去度众生了。他要度众生，肯定到有众生的地方去度了。他走到十字路口，把身上衣服全都脱光，一手指天，一手指地：“天上地下，唯我独尊。”做这么一个姿态。可能要送你到精神病院去了。妄心起来的时候，这就是击发种种阴魔，很麻烦。它种种的表现形态，或者就是大我慢，上无诸佛可成——上不见佛，下不见人。我见我慢。

我们庆幸来念佛了。有一个胜妙的好处，就是阿弥陀佛护念我们。《观经》说，阿弥陀佛光明遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。这个经文让我们很安心、很庆幸。以阿弥陀佛的大愿光明的摄受，他有大的威神力量，就能令我们念佛的人，五阴魔、心魔、外面的天魔不能靠近。所以经典当中说，至诚念佛的人有四十里的光明烛身，他身上能放四十里的光明。

念佛人每一声佛号都有光明，所以这些天魔外道是不敢，也没有能力来侵犯这个念佛人。更何况他念佛，那是能念的心和所念的佛都是一真法界，这是正念分明。纵然有魔过来，也容易识别他，容易排遣他。众生著魔，主要是魔过来了，认贼为子，识别不了他的真相，所以念佛叫“智照精朗”，一切天魔、心魔不得其便。

《阿弥陀经》讲，不仅阿弥陀佛护念，乃至十方恒河沙的诸佛都在护念这个念佛行人。这是修念佛法门——就像百丈禅师说，修行以念佛为稳当——的一个重要的原因：佛力加持。否则靠自力，在禅定状态当中击发种种的阴魔，第一很难识别，因为这些幻出幻没的境界，又有贪心，又有烦恼，这些境界现前，是分不清楚的。会好乐这个东西。

有的人为什么有附体现象，很普遍？其实他内心深处是希望有附体。附体过来了，碰到什么事情，他会问那个附体。那个附体可能还有种种能力，天魔过来，都有五种神通的，很厉害的。末法的时候，附法外道、种种邪教那么炽盛？肯定里面是有东西的，是有种种的神通感应的，才会让很多人死心塌地地跟着他。

但是这些邪魔外道既然是魔，它有个共有的特点，就是破坏佛的戒律，潜行淫欲。所以只要有一种东西引发欲望的东西，马上要警觉这是邪的，因为魔就是这个特点，以欲望作为代表。佛是清净的，佛是要持戒的。所以诸佛的护念，是对于念佛行人的一个非常重要的保险。

所以我们才敢建念佛的闭关中心，只要一天念十万声佛号，在那里老老实实把这个数字完成，一般不会有大问题的。偶尔出现问题，都是不老实念佛出的问题。有的人一进关，就想：我这次一定要证个什么果位。忽然就有声音告诉：“你已经证阿罗汉果了。”于是他就很高兴，他就认为自己是阿罗汉了——这个出问题了。还有的人就是急于想见佛，这个见佛的念头，不能用躁妄心起来了。

就有一个比丘出现了这个问题，他天天想见阿弥陀佛，见阿弥陀佛……他一天打坐的时候，还真的见阿弥陀佛现前了，他就很欢喜。这一欢喜，那尊佛像化成了一股黑气，黑烟，“唰”就进入他的身体里面。从此以后，身心萎靡不振，头脑稀里糊涂，古人说：“宁可千日不悟，不可一日著魔。”著了这个魔，想要除掉它，很难。

所以我们用信愿来庄严这句佛号，当下阿弥陀佛以及十方诸佛都在护念加持我们，在这种情况下，魔王波旬就束手无策了。这“波旬”是指释迦牟尼佛在世的时候魔王的名字，一般是讲欲界第六天之主。这个波旬就常常随诸佛及诸弟子来作种种的障难、干扰。罪过是很大的，所以又称波旬为“极恶”，他就是要破坏佛法的。佛涅槃，都也是波旬来请的，说你老人家差不多应该涅槃了。

对念佛行人来说，魔王波旬为什么束手无策？这里面，《楞严经》谈一个道理，正见分明，魔不得便。因为诸修行人有功夫的时候，他一念回到空性的时候，整个魔界是会震动的。这些魔一看，这个修行人即将出魔界，他是很愤怒的，他会来捣乱的。这些魔虽然有愤怒，但是他是在尘劳里面的邪行，你如果是在妙觉的正定当中，这些尘劳里面的邪行是无可奈何你的。

这就比喻，就像风要吹灭日月的光，就像用刀要断开长流之水，那是损害不了的。而且你正见分明修行，不仅不被他损害，还在转化他。正念修行就像沸腾的高温的汤水，他这些魔的损害的邪行就像那个坚冰，那个坚冰靠近了这个暖气的水，它也渐渐地消融了。佛经讲那些魔王被感化、劝化之后，以后他会作护法的。

但是这些魔凭着他的那种五通的神通力，跟你的正念分明相比，他还是属于客位，你的主人公是正位——是为主，他为客。你一心正念的时候，他就对你无可奈何；如果你认贼为子了，他就可以破坏你了。所以在你的内心当中，五阴的主人，如果迷惑颠倒，就是愦愦糊涂了，这个外面的客就得其便，他就进入你的家里，把你的家里的财宝席卷而空。但是你当处正念分明，觉悟观照，了悟外境无心，这些魔事就无可奈何你了。

这就像一个老和尚住山，山精野鬼就觉得他在这里占了它的地方，就是一天到晚变了很多的花招干扰。但是老和尚就住在那里，不理睬，不对抗，也不离开这个地方。最后搞了十年，这些山精野鬼就没有办法，说：“你这个老和尚太厉害了，我们就算了吧，我们找一个地方吧。”这个老和尚就说：“你有伎俩万千，我有定力无穷。”你定力无穷，你不理睬它，你正念分明，它无可奈何你的。

所以真正地、至心恳切地念这句佛号，能念的心光和所念的名号的光明打成一片，融为一体的时候，魔王波旬是没有办法对你下手的。而且，你的心光、佛光的炽盛恰好会把魔王波旬转化成一个念佛行人，也让他到极乐世界去，不要在这个世间伤害大家的法身慧命了。