如果德亮法师不能往生，大概我也没什么希望了。是吧？那说明这个往生太难了，不是这么回事啊！阿弥陀佛太慈悲了，你只要深信切愿，感通佛力，绝对往生，万修万人去！在德亮法师身上就是确切地证明了。

你说，在东林寺德亮法师繁忙的程度，可能是，有人说，除了我之外就是他最繁忙了。他很少有时间参加佛七，参加昼夜念佛，因为他手头上的事，除了东林寺僧团管理法务，他主要是投入了大佛那边的时间、精力太多。规划设计，佛教艺术，还有很多厂家考察，还有去买树，他都亲力亲为，还有很多的付款他都要审核，他确实是事物繁忙啊。

所以德亮法师也常常想，什么时候能静下来，自己专门到哪里找个地方去念念佛。但是这几年也确实忙得没有这个机会啊。那从这样看他好像没什么修行，但他能够发心为常住服务就是修行，而且他把念佛渗透到他为常住服务的过程中。你看他不动脑筋的时候，都在念佛呀。而他做的这个事情是护持常住，是为阿弥陀佛做事啊。所以从德亮法师身上，往生这么殊胜来说，也说明一点：我们比丘，发心为常住做事，这个种植得本。不仅不会妨碍自己往生，而且是增上往生的品位和保证的，因为我们是称合佛心去做的。

阿弥陀佛无量劫以来从来没有说我自己只关心自己修行，他四十八大愿都是愿愿为众生的。所以你称合佛的慈悲心，来为佛教，为众生，为常住做事，哪会耽误你的往生呢？而恰好让你往生得更殊胜。

你说如果你就住在哪个山，修行几十年的老和尚，能烧出这么多舍利子吗？能有这么多的瑞象吗？这完全是阿弥陀佛加持的愿力不可思议啊！这完全符合净土法门，全摄佛功德为自功德的原理啊！你把佛的功德现前接纳，那你修行一日，抵过你自己一劫的功德呀。

所以德亮法师这次往生，真的第一次为我们提供了无常的概念。我们要随时想到撩衣便行，撩衣西归。既然生命是无常，我一定要跟阿弥陀佛感应道交。尤其是在临命终时最后一著，全身心放下，这是德亮法师的示现。我们佛教里说，如果中小型的病，你可以去治疗，重病绝症……“德亮法师修行这么好，却离开世间这么早，好像因果报应就不存在了”。这是你世俗的看法。佛法的因果，你能往生到极乐世界，就是你进行护持常住，修行很好的最好的报答！你要感恩。好，南无阿弥陀佛。