佛陀临入涅槃时，告诸比丘：“如来身是常住身、金刚身、不可坏身，即是法身，不生不灭。”迦叶尊者祈请佛开示证得金刚不坏法身的缘由，于是佛陀为大众宣说过去生的护法因缘。

“无量阿僧祇劫前，拘尸那城有佛出世，教化人间，号为‘欢喜增益如来’。当时的国土宽广、清净庄严，人民生活富足安稳，不曾听说有饥荒等事。欢喜增益如来住世无量岁数，化导无边众生，最后于娑罗双树间入涅槃。

欢喜增益如来入灭后四十多年，佛法依旧兴盛。当时，有位比丘名为‘觉德’，因为持戒清净，戒德庄严，有许多徒众仰慕追随，听从教化。觉德比丘为大众广说经典，教诫弟子们要持戒严谨，不得畜养奴婢、牛、羊。结果，有些破戒比丘认为觉德比丘的教化过于严苛而心生恶念，便手执刀杖弓箭，怒气冲冲地来到精舍，想要危害觉德比丘。

当时的国王名为‘有德’，听说这件事后，即刻赶往觉德比丘的住处，以保护他免于受害。有德国王为护持正法，于这场战斗中勇猛无畏，浑然忘却自身，结果为刀杖弓箭所伤，命在旦夕。

觉德比丘感念国王护法之诚，于国王临终前赞言：‘善哉！善哉！国王今生如此发心护持正法，当来之世将为无量法器。’有德国王听完这段祝愿后，生大欢喜，命终后即往生到阿閦佛国，并且成为阿閦佛的第一弟子。国王的人民、眷属们，不论是跟随其一起战斗者，或是随喜赞叹的人，都因这次的护法因缘而生不退菩提之心，命终皆往生到阿閦佛国。觉德比丘在教化缘尽后，也往生到阿閦佛国，成为阿閦佛声闻弟子中的第二弟子。”

说完了这段公案，佛陀再度告诫弟子们：“如果正法受到迫害，法将欲灭，大众应当效法有德国王，勇猛无畏，护持正法。当时的有德国王就是我的前身，而说法的觉德比丘即是迦叶佛，因为护持正法的发心，所以得无量殊胜的果报。我也由此因缘而得今日种种庄严身相，成就不坏法身。”

典故摘自《大般涅槃经‧卷第三》

省思：

有德国王为护正法，不顾自己的性命，以肉身迎向千刀万箭。这一念真诚，坚逾金石，无物可破；这一念发心，至勇无畏，万障消除。因为金刚般的发心，所以成就了金刚身的果报。护法如此，修行岂不同然？若能一念到底，千军无畏，成道可待！