托

指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。二是利他，为福利世人，给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清净之正命，乞食时以维持生命为限，心不贪着，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾，养气力为要。

钵

佛教中，钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一，僧人出门乞食时之食具。其材料、颜色、大小，均有定制，不得随意改变。佛陀用石钵，大众僧用瓦钵。钵的传说，佛陀成道后，四大天王各献一石钵，佛陀因四天王同时献供，为视平等，同收四钵，运用神通，合四石钵为一钵，样子大小等同。 石钵的分量很重，虽为一个，重量却与四钵相同。这是佛制之乞食法门，日中一食，充饥之法，正意味佛法不离世间觉的写照，修行不得脱离五欲六尘，而面对尘欲以炼心、修心、证心之功，以达心境自在为趣向。

行脚

又作游方、游方、游行。谓僧侣无一定居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人，而广游四方。游方之僧，即称为行脚僧。与禅宗参禅学道之“云水” 同义。行脚僧于游方时可随身携带常用物件，然于物件类别及数量均有一定之限制。出家人为修行之目的而四处求访名师，跋涉山川，参访各地，谓之行脚，又称游行、游方，此等出家人，称为行脚僧或云水僧。

托钵源自于我们佛教教主释迦牟尼在世时的制度，出家人必须要去托钵乞食，至今南传佛教国家（包括斯里兰卡、缅甸、泰国等）都遵循这一旧制。佛制托钵其本意深广，令比丘、比丘尼们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫，处处不忘与众生广结善缘，修行在人间，成佛在人间。