原文：

古德云：最胜儿，出家好。俗有恒言曰：“一子出家，九族生天。”此者赞叹出家，而未明言出家之所以为利益也。岂曰：“不耕不织，而有自然衣食”之为利益乎？岂曰：“不买宅，不赁房，而有自然安居”之为利益乎？岂曰：“王臣护法，信施恭敬，上不役于官，下不扰于民，而有自然清闲逸乐”之为利益乎？

古有偈曰：“施主一粒米，大似须弥山，若还不了道，披毛带角还。”又云：“他日阎王老子与你打算饭钱，看你将何抵对？”此则出家乃大患所伏，而况利益乎？

所谓出家之利益者，以其破烦恼、断无明，得无生忍，出生死苦，是则天上人间之最胜，而父母宗族被其泽也，不然则虽富积千箱，贵师七帝，何利益之有？吾实大忧大惧而并以告夫同业者。

白话文：

古来大德有言：“第一等的人，乃是出家人最好。”民间也一向流传着一句话：“一子出家，九族生天。”这些话都是赞叹出家，而没明确说出出家利益的所在，到底出家真正的利益在哪里呢？难道说，不必耕种，不去织布，就有饭吃，有衣服穿，就是出家的利益吗？或者说，不必买屋子，不必租房子，就有居住的地方，就是出家的利益；或者说，国王大臣拥护，信徒施主恭敬，上不受官吏使役，下不会干扰庶民，而且自然清闲飘逸的快乐，就是出家的利益吗？

古人有一偈说：“施主一粒米，大似须弥山，若还不了道，披毛带角还。”（披毛带角即作畜生。）又说：“他日阎王老子与你打算饭钱，看你将何抵对？”由此看来，出家反而隐伏着一桩大灾祸，还说什么利益呢？

所谓出家的利益，乃是能破烦恼、断无明，证得无生法忍，了脱生死。这才是天上人间最尊胜的事，而且父母宗族也才能受他德行恩泽的荫被。不然的话，虽然富有到有千箱黄金，荣贵到作了七代皇帝的国师（如清凉国师），也没什么利益可说啊！我实在忧惧万分，怕犯了这个大过，同时告诉同修们互相警惕共勉。