问：经过师父的分析、解释四十八愿，弟子对弥陀的功德有更丰富的认知。但是极乐世界的庄严，弟子粗糙的凡夫，很难加以想像。我们平时诵念《赞佛偈》《阿弥陀经》，分别描述了阿弥陀佛的依正二报。可否请师父提供您的作观方式以供参考？

净界法师答：我觉得我的作观方式，对你不见得会有帮助，因为每一个人的欢喜不一样。我对极乐世界五种神通有特别的感觉。我觉得我们今天这个果报体的障碍太大，我们只能够在一个很小的时空范围缠绕。有五种神通，你能够供养十方诸佛。那何等境界！

我觉得，能够让我去，有两个很重要的条件：第一个，五种神通；第二个，寿命久远。我现在已经恨透了这个分段生死。你看，你刚开始出家，你哪有时间修行？初学者，诸位你们看看，初学者哪有修学？整天就是应付烦恼，烦恼那么粗重。没事赶快去拜佛，修什么行！你整天就是忙着心中的烦恼，要把它安抚下来。等到你出家二十年，这些贼慢慢都被你逼回洞去了，哎呀，心平，一片太平世界出现。你这个时候看书也看得很欢喜，你看到什么人，你有很深的人生经验。

但是，夕阳无限好，可惜近黄昏，你又要面临死亡。你来生再来的时候又糊里糊涂的，过了几十年，又善根深厚，又开始修行，不错，又死掉了！你想想看，这个是很可怕的，你的生命不能一加一等于二。我相信很多的老修行都有这种感觉，年纪大了，哎呀，实在是福德资粮也够了，内心也一帆风顺，但是体力不行了，寿命也不久。

所以我个人觉得，有两个愿就足够让我下定决心往生了。第一个，五种神通。你看看那个力量多大。何况到十方世界，遨游十方诸佛世界呢？第二个，寿命久远。他这个寿命久而且他还没有病痛。你看看，专心地修学。

我觉得，我们今天不是一个学者。求完整性，这个给学者做学术研究。你要找几个愿，你觉得对你真的是很重要，只要能够说服你自己往生就够了，这个就是好愿。寿命久远、五种神通、没有病痛……当然，远离恶道也很重要，一个人不能到三恶道去。你说你害怕三恶道，为了这个而求往生，也不错啊。我们都有三恶道的业，远离恶道，身相庄严。

所以这个就是你自己要去观想。当然这是正报而已，依报还很多，七宝池、八功德水，你住的环境都很殊胜，依正庄严。还有，你能够经常亲近佛陀，亲近善知识。

总而言之，你应该把它规划成本尊的一个净土的愿景，然后用这个愿景来启发你的精进。你告诉自己，今生的辛苦都是值得的，因为你来生有很多很多美好的因缘会出现。要把生命放在未来，这样子你就有修行的动力了。