我年轻时有一次前去看望一位老和尚，他房间的墙上贴着作息表和功课表，旁边写着：“自律管好自己，慎独切莫放逸。”我忍不住笑着说道：“老和尚，您这自我管理这么郑重，还挺有仪式感的。”

老和尚严肃认真地说：“管理自己就像管理千军万马，要军纪严明，若违即罚。”

我当时心里嘀咕：对待自己用得着这样吗？

几十年修行下来发现，对于凡夫的自己来说，还真需要独处“军纪”。不单是为约束行为、语言，更多是为守护心念。

弘一律师开示“慎独”时说道：“吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’又引诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’此数语为余所常常忆念不忘者也。”

明代大学士徐溥效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，用来存放黑豆和黄豆。每当自己心中生起一个善念，或是说了一句善言、做了一件善事，他便往瓶子里投一粒黄豆；相反，若是身口意有什么过失，便投一粒黑豆。

开始时，黑豆多黄豆少，于是他不断地深刻反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格地要求自己。久而久之，瓶中的黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。凭着这种持久的约束和激励，他不断地完善自己的品德，后来终于成为德高望重的一代名臣。

徐溥的这种省察力和改过力，正是由慎独而出生的。慎独是一种高度自律的表现，它可以使人保持一贯的道德自觉，有效地守护言行和心念。对于发大心的修行者来说，若能以佛制的戒为指导，严格执行独处“军纪”，福报和智慧自可日日增长，“为利有情愿成佛”的大愿定能早日圆满！

可谓：

修行摄护身口意，

独处全仗于自律。

看似一时不自在，

日后必获大欢喜。