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圆瑛法师为什么能从禅堂里穿门而出

德林老和尚  2023/05/04  繁体字  大字体  护眼色

圆瑛法师为什么能从禅堂里穿门而出

佛法是不二法门。怎么叫不二呀?《心经》大家都会背诵吧?“色即是空,空即是色”,关键就在这个“即”字,当下就是的,没有丝毫含糊。当下这个色即是空,空即是色,就是这么个道理。

这个在我们这里也只是个道理而已,我们没有证到,这个色空不了,能空得了吗?你看见的是色,认为它是一种真实,这就是障碍。如果你有真智慧,把这个色真正看破,那它就不成其为障碍。

这样的例子多得很,我曾听到一位法师讲,我们近代有位圆瑛法师,宁波天童寺的。天童寺也有禅堂。有一天他在禅堂里坐香,坐香止静后,那个禅堂的门是关着的。圆瑛法师在静中忽然想起一件事情,很急,他就从座位上下来,出了禅堂。出了禅堂后,他忽然想起来,这禅堂的止静门是关着的,我是怎么出来的?再想回去,回不去了,门是关着的嘛!这是怎么回事呢?空和色也就在这一念之间,当他出去的时候完全忘掉了这个禅堂,忘掉了这个门,也忘掉了自己的这个身体,忘得干干净净,于是他就出去了,没有一点障碍。等他心里一起念,这个念头一起,想这个禅堂的门是关着的,我怎么出来了?那就回不去了。

为什么呢?他这个心里有了一个禅堂,有了一个门,还有了一个我,于是便有了障碍,这就叫做一切唯心造。那个门是色,色其实也是空。我们人有分别意识,在意识中这个墙壁是不能通的,这个门是不能通的。你认为不能通,他就不能通啊。在这一点上,我们就不如鬼神,鬼神他就能通过。

佛的一切功德,一切众生都有,但是众生的功德是性具的,就是理上有,事上没有。要想在事上有,那就要修,就要真实地去修。

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