带业往生必须有条件，必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块！第二个是最好的，依止愿力，发愿。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”由你的愿力来引导你的人生。

所以我们的生命只有两种可能：第一个，临终的时候，业力来主导你，那你只好继续轮回了；第二个，由愿力引导你，那你才能够往生净土。我们一般人很难把业忏得完全干净，但是最低标准，就是你的佛号现前的时候，你每一句佛号的愿力是强过业力的，就可以了。

你的愿力，往生的愿力是强过你生死的业力这一块，你这个佛号就上去了。所以我们正常人念佛的时候，一句佛号出来是两种力量。为什么呢？因为佛号是你的心，是心作佛，是心是佛。佛号没有错，佛号是万德洪名，关键是你的心把佛号创造出来，你的心有业力，佛号就带业。不是佛号本身有业，是你的心有一种放纵业力的想法，有增长业力的想法，这种思想你没有去对治它，所以你创造的佛号全部带业。

诸位！净土宗是两种力量的结合，它不是一种。很多人讲成纯他力，这是非常严重的过失。净土宗是心力跟佛力的结合。佛陀想要救你，你自己也要做好准备。你要做好被救的准备，叫作顺从本愿。你自己把自己搞得颠倒妄想，把自己障住了，你走不出颠倒妄想，怎么去迎接弥陀的光明呢？

没有一个人是在罪业起现行的时候、起颠倒的时候往生的。你看看往生传里面没有这种特例，所有往生的人只有一种情况——身心安稳，正念分明。只有这种可能，他才可能往生。

所以忏悔、皈依、发愿，透过这样子养成一种增上惭愧的善根，经常赞美善法，呵责恶法，你才能让所有的生死业力沉淀下来。这是你要做的第一件事情。让所有的生死轮回的业力沉淀下来，不要再去触动它、再去刺激它了。这个叫作带业往生，这个业是可以带的。