兜率天宫中，一生补处菩萨──护明菩萨，即将降生娑婆国土，并于此世圆满佛道广度众生。住在兜率天宫中的六十六亿天子，为此热烈地讨论着护明菩萨（即善慧菩萨）将要降生的国度。

有的天子议论说：‘娑婆世界摩竭国维提族的皇后虽然贞贤，但国王却心术不正；拘萨国的帝后宗族皆不真诚；和沙国王没有威德，常受邻国钳制；维耶离国百姓争强斗胜、民风不良；此鏺树国人，奸猾诡诈、性情粗悍。这些都不是菩萨适合降生的国度。’

正当众说纷纭之际，一位名为幢英的天子来到菩萨所居住的宫殿，请问菩萨即将降生到那一个国度种姓？

护明菩萨回答：‘一生补处菩萨所降生的国度种姓，具有六十种福德，即今释迦王族，其国势强盛、五谷丰熟，人民安居乐业，并且广积功德。迦毗罗卫国百姓和睦、上下一心，他们并殷切渴盼仰慕修行解脱之道。净饭王是一位爱民如子的贤仁君王，王妃摩耶夫人姿容殊妙，犹如天上玉女，温厚贤淑、性情贞良，守护身、口、意业的清净如金刚般坚固， 于过去五百世皆为菩萨的母亲，所以我应该由摩耶夫人胎中降生。’

护明菩萨观察降生的时机已成熟 ，便乘着庄严的六牙白象，从兜率天宫下生人间。无量无边的天人奏诸天乐、烧众名香、散天妙花，随从的菩萨遍满虚空，放大光明，普照十方世界。

四月八日，明星出时，菩萨由兜率天宫入于母胎。摩耶夫人于睡梦中，看见菩萨乘着六牙白象腾空而来，从她的右胁进入，顿时摩耶夫人的身体宛如琉璃，好像饮用了甘露一般清凉安乐， 身体彷彿被日月之光照耀， 夫人当下心中涌现无限的欢喜。

此时，摩耶夫人自梦中苏醒，对此梦兆生起希有难得之想，于是立刻前往净饭王的寝宫，告诉净饭王：‘我刚刚在梦里看见了极为奇特的瑞相。’

净饭王听了甚为惊奇：‘我刚才也看见了无量的光明。你的容貌看来分外庄严，难道是因为作了这个梦吗？赶快告诉我你梦见的瑞相！’

于是摩耶夫人便以偈颂陈述梦中所见：

见有乘白象，皎净如日月，

释梵诸天众，皆悉执宝幢，

烧香散天华，并作众妓乐，

充满虚空中，围绕而来下，

来入我右胁，犹如处琉璃，

今以现大王，此为何瑞相。

净饭王听了之后，万分欣喜，请来善于看相的婆罗门入宫解梦，以种种香花、美馔供养，指着摩耶夫人的右胁，详述夫人梦中所见瑞相：‘请您占测夫人梦兆的吉凶祸福。’

婆罗门称叹说：‘启禀大王，夫人腹中所怀太子，有诸多良善妙相，难以用言语形容，略而说之，太子将来必能光显释迦种族。他降胎的时候放大光明，帝释与诸梵天人更围绕奉侍，这正是将来成就正觉的瑞相。如果太子不出家，则将成为转轮圣王，统领四方天下，无量七宝自然具足，千子围绕。’

净饭王听了婆罗门的预言，深自庆幸，无限欢喜，随即以金银财宝、象马车乘及村邑供养这位婆罗门。摩耶夫人也以婇女及珍宝做同样的奉施。

自从菩萨入胎之后，摩耶夫人每日勤修六波罗蜜，天人送食自然而至，便不再食用人间的饮食。三千大千世界时时光明普照，即便是太阳和月亮所照射不到的幽冥之处，也同样朗耀光明，居住其中的众生各得相见，互相谈论说：‘此处怎么忽然有这么多众生？’菩萨降生受胎之时，三千大千世界出现十八种震动，清凉香风从四方吹起，病人都脱离病苦，贪欲嗔痴也暂时止息。

当时兜率天宫有一位天子心想：‘菩萨已经降生到净饭王宫，我也应当随同下生人间，将来菩萨成佛时当佛的弟子，亲近供养、听经闻法。’如此思惟后，立即投生王舍城中的明月种姓，成为旃陀罗芨多王室（孔雀王朝）的世子。

随后，天子们分别投生到当时印度的各个国度，成为王室贵族，或是婆罗门家、长者居士家、毗舍首陀罗家。还有五百天子随着菩萨投生到释族种姓家，另有九十九亿天子下生人间，还有从他化自在天，一直到四天王天，下生人间者不可胜数。另外，尚有色界天王与他的眷属也一同下生人间成为仙人。

菩萨虽然身处母胎之中，行住坐卧却无所妨碍，又不会让母亲产生任何怀胎之苦。每天早上在母胎中，为色界天人说种种法；日正当中时，为欲界诸天说法；黄昏时，又为诸鬼神说法；于夜半时分，也同样转法轮，成熟利益无量众生。

菩萨在母胎时，摩耶夫人身旁的宫女前来礼拜供养。有些宫女祝愿他将来成为转轮圣王，菩萨听到了，并不喜乐；有的则祈愿他能成就一切种智，菩萨听见她们说的愿望，心中大为欢喜。

菩萨在母胎中将满十月时，身体四肢悉皆具足，相好庄严，同时令摩耶夫人色身六根寂静安定，乐意长处幽静的园林中，不喜愦闹纷扰。

此时净饭王心中思惟：‘夫人已经怀胎十月，却不见临产的迹象。’如此想时，摩耶夫人正巧派人前来禀报净饭王：‘夫人希望前往林苑游园踏青。’

净饭王听到非常欢喜，旋即下令扫洒布置蓝毗尼园，栽种各种美妙花果，将流泉浴池整理清净 ，以七宝装饰栏楯台阶，鸾凤枭鹥等珍稀百鸟婉转悦耳鸣集其中，悬挂幡盖、散花烧香，并请乐师演奏悠扬的乐音，使蓝毗尼园犹如帝释天的欢喜之园。又敕令沿途所经之处，除了洒扫清洁，更以种种装饰来美化。

此外，又命令严加办理十万辆以七宝装饰的坐车，每部车都是雕玩精巧的华丽宝车；另外又严办了象兵、马兵、车兵、步兵四军；遴选八万四千名面容端正的童女，穿戴璎珞美饰华服，负责执持香花，先行前往蓝毗尼园。

净饭王又命令文武百官随行侍从，于是摩耶夫人登上华贵的宝车，在百官和宫女前后引导随从下离开王宫。此时，天龙八部遍满虚空，也同时跟随摩耶夫人前往蓝毗尼园。

典故摘自：《释迦谱卷第一·释迦降生释种成佛缘谱第四之一》

省思：

所谓‘爱不重不生娑婆’，一切众生皆因情欲、贪爱、执着等种种欲望，而受六道生死轮回苦；皆于父母所，以颠倒心、不净心而受胎，为业力所牵，不能自主。一生补处菩萨从初入胎、住胎，乃至出胎，正念不失，正慧识父母，故名正慧入母胎。众生皆有佛性，皆有本具的清净心，只要能够依循佛法的道理，跟随大善知识用功学习、了达因果、修善断恶，去除种种烦恼障碍，每个人都可以清净自心，做自己的主人。