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众事分阿毗昙论

尊者世友造 宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译
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众事分阿毗昙论卷第六

尊者世友造

宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译

分别摄品第六之三

尔焰法。识法。通尔焰法。缘法。增上法。十八界。十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。色法。十一界十一入一阴摄。八智知。除知他心智及灭智。六识识。欲色二界一切。遍使使。及修断使使。非色法。八界二入四阴摄。十智知。一识识。一切使使。

可见法。一界一入一阴摄。七智知。除知他心智及灭道智。二识识。欲色二界一切。遍使使。及修断使使。不可见法。十七界十一入五阴摄。十智知。五识识。一切使使。

有对法。十界十入一阴摄。七智知。除知他心智及灭道智。六识识。欲色二界一切。遍使使。及修断使使。无对法。八界二入五阴摄。十智知。一识识。一切使使。

有漏法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。无漏法三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。

有为法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。无为法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使有诤法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。无诤法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。如有诤法。无诤法世间法出世间法入法不入法染污法不染污法依家法依出要法亦如是。心法。七界一入一阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非心法。十一界十一入四阴摄。十智知。六识识。一切使使。

心法法。一界一入三阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非心法法。十八界十二入三阴摄。十智知。六识识。一切使使。如心法法。非心法法。心相应法心不相应法亦如是。心共有法十一界十一入四阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非心共有法。十八界十二入三阴摄。十智知。六识识。一切使使。心随转法。一界一入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非心随转法。十八界十二入三阴摄。十智知。六识识。一切使使。心因法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非心因法。十三界十二入五阴摄。十智知。六识识。三界一切遍使使。及修断使使。心次第法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非心次第法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使缘心法。三界二入四阴摄。九智知。除灭知。一识识。有为缘使使。非缘心法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。心增上法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。一切使使。非心增上法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。心果法。十八界十二入五阴摄。十智知六识识。一切使使。非心果法。一界一入阴所不摄。一智知。谓等智。一识识。使所不使。心报法。十七界十一入五阴摄。八智知。除灭道智。五识识。三界一切遍使使。及修断使使。非心报法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。

业法。三界三入二阴摄。九智知。除灭智。三识识。谓眼耳及意一切使使。非业法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。业相应法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非业相应法。十一界十一入二阴摄。十智知。六识识。一切使使。业共有法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使非业共有法。十一界十一入二阴摄。十智知。六识识。一切使使。业随转法。八界二入五阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非业随转法。十一界十一入二阴摄。十智知。六识识。一切使使。业因法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非业因法。十一界十一入二阴摄。十智知。六识识。三界一切遍使使。及修断使使。业次第法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非业次第法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。缘业法。五界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。有为缘使使。非缘业法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。业增上法。十八界十二入五阴摄。九智知除灭智。六识识。一切使使。非业增上法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。业果法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。非业果法。一界一入阴所不摄。一智知。谓等智。一识识。使所不使。业报法。十七界十一入五阴摄。八智知。除灭道智。五识识。三界一切遍使使。及修断使使。非业报法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。

有法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。非有法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。有相应法。八界二入四阴摄。八智知。除灭道智。一识识。一切使使。非有相应法。十三界十二入五阴摄。十智知。六识识。有漏缘使使。有共有法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非有共有法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。有随转有因法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。非有随转非有因法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。有次第法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非有次第法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。缘有法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。有漏缘使使。非缘有法。十三界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。有增上法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非有增上法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。有果法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智六识识。一切使使。非有果法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。有报法。十七界十一入五阴摄。八智知。除灭道智。五识识。三界一切遍使使。及修断使使。非有报法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。

智所知法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。非智所知法。界入及阴所不摄。智所不知。识所不识。使所不使。

断知所断法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。非断知所断法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。

修法。十界四入五阴摄。九智知。除灭智。三识识。三界一切遍使使。及修断使使。非修法。十八界十二入五阴摄。九智知。除道智。六识识。一切使使。

智证法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。非智证法。界入及阴所不摄。智所不知。识所不识。使所不使。

得证法。十二界六入五阴摄。十智知。三识识。三界一切遍使使。及修断使使。非得证法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。习法。十界四入五阴摄。九智知。除灭智。三识识。三界一切遍使使。及修断使使。非习法。十八界十二入五阴摄。九智知。除道智。六识识。一切使使。

有罪法。十界四入五阴摄。八智知。除灭道智。三识识。一切使使。无罪法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。三界一切遍使使。及修断使使如有罪法。无罪法黑法白法退法不退法隐没法不隐没法亦如是。

记法。十界四入五阴摄。十智知。三识识。欲界一切使使。色无色界一切遍使使。及修断使使。无记法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。色无色界一切。欲界二身见集断一切遍使使。

已起法十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。不起法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。如已起法。不起法今起法非今起法。已灭法非已灭法今灭法非今灭法亦如是。

缘起法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非缘起法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。如缘起法。非缘起法缘生法非缘生法因法非因法有因法非有因法因起法非因起法亦如是。

因相应法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非因相应法。十一界十一入二阴摄。九智知。除知他心智。六识识。有漏缘使使。

结法。一界一入一阴摄。八智知。除灭道智。一识识。除无漏缘独无明。余一切使使。非结法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。生结法。十八界十二入五阴摄。八智知除灭道智。六识识。一切使使。非生结法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。

取法。一界一入一阴摄。八智知。除灭道智。一识识。一切使使。非取法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。

受法。九界九入一阴摄。七智知。除知他心智及灭道智。五识识。欲色二界一切。遍使使。及修断使使。非受法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。

取生法。十八界十二入五阴摄。八智知除灭道智。六识识。一切使使。非取生法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。烦恼法。一界一入一阴摄。八智知。除灭道智。一识识。一切使使。非烦恼法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。秽污法。十界四入五阴摄。八智知。除灭道智。三识识。一切使使。不秽污法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。有秽污法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。非有秽污法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。

缠法。一界一入一阴摄。八智知。除灭道智。一识识。一切使使。非缠法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。缠住法。八界二入四阴摄。八智知。除灭道智。一识识。一切使使。非缠住法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。有漏缘使使。缠生法。广说如有漏法。非缠生法。广说如无漏法。有缘法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。无缘法。十一界十一入二阴摄。九智知。除知他心智。六识识。有漏缘使使。有觉法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。欲色二界一切使使。非有觉法。十三界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。如有觉法。非有觉法有观法非有观法亦如是。可乐法。三界二入三阴摄。九智知。除灭智。一识识。色界一切使使。除欲界无漏缘疑相应无明余欲界一切使使。非可乐法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。

受用法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非受用法。十一界十一入二阴摄。十智知。六识识。一切使使。

有事有缘法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。无事无缘法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。

有上法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。无上法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。远法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。近法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。如远法。近法有量法无量法亦如是。

见法。二界二入二阴摄。九智知。除灭智。一识识。有漏缘使使。及无漏缘见。彼相应无明。非见法。十七界十一入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。见处法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。非见处法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。见相应法。三界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。有漏缘使使。及无漏缘见。彼相应无明。非见相应法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。除无漏缘见。余一切使使。

凡夫法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。三界一切使使。非凡夫法。十一界十入五阴摄。十智知。四识识。三界一切遍使使。及修断使使。凡夫共法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。三界一切使使。非凡夫共法。十一界十入五阴摄。十智知。四识识。三界一切遍使使。及修断使使。

定法。五界四入五阴摄。九智知。除灭智。三识识。欲界一切遍使使。及修断使使。非定法。十八界十二入五阴摄。九智知。除道智。六识识。一切使使。

恼法。十界四入五阴摄。八智知。除灭道智。三识识。一切使使。非恼法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。三界一切遍使使。及修断使使。

根法。十三界七入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非根法。六界六入三阴摄。十智知。六识识。一切使使。圣谛摄法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。非圣谛摄法。一界一入阴所不摄。一智知。谓等智。一识识。使所不使。

共有法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非共有法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。相应法。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。非相应法。十一界十一入二阴摄。九智知。除知他心智。六识识。有漏缘使使。

果法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。非果法。一界一入阴所不摄。一智知。谓等智。一识识。使所不使。有果法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非有果法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。报法。十七界十一入五阴摄。八智知。除灭道智。五识识。三界一切遍使使。及修断使使。非报法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。有报法。十界四入五阴摄。八智知。除灭道智。三识识。欲界一切使使。色无色界一切遍使使。及修断使使。非有报法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。色无色界一切。欲界二身见集断一切。遍使使。及修断使使。因缘法。广说如智所知法。非因缘法。广说如非智所知法。有因缘法。广说如有果法。非有因缘法。广说如非有果法。

出法。五界四入五阴摄。十智知。三识识。三界一切遍使使。及修断使使。非出法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。有出法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非有出法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。

相续法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非相续法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。如相续法。非相续法有相续法非有相续法亦如是(二法竟)。善法。十界四入五阴摄。十智知。三识识。三界一切遍使使。及修断使使。不善法。十界四入五阴摄。七智知。除比智及灭道智。三识识。欲界一切使使。无记法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。色无色界一切。欲界二身见集断一切。遍使使。及修断使使。学法。三界二入五阴摄。七智知。除苦集灭智。一识识。使所不使。无学法亦如是。非学非无学法。十八界十二入五阴摄。九智知。除道智。六识识。一切使使。

见断法。三界二入四阴摄。八智知。除灭道智。一识识。见断一切使使。修断法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。修断一切使使。及一切遍使使。不断法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。见断因法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切使使。修断因法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。修断一切使使。及一切遍使使。不断因法。三界二入五阴摄。七智知。除苦集灭智。一识识。使所不使。

可见有对法。一界一入一阴摄。七智知。除知他心智及灭道智。二识识。欲色二界一切。遍使使。及修断使使。不可见有对法。九界九入一阴摄。七智知。除知他心智及灭道智。五识识。欲色二界一切。遍使使。及修断使使。不可见无对法。八界二入五阴摄。十智知一识识。一切使使。

报法。十七界十一入五阴摄。八智知。除灭道智。五识识。三界一切遍使使。及修断使使。非报法。十界四入五阴摄。八智知。除灭道智。三识识。欲界一切使使。色无色界一切遍使使。及修断使使。非报非非报法。十八界十二入五阴摄十智知。六识识。色无色界一切。欲界二身见集断一切。遍使使。及修断使使。

下法。十界四入五阴摄。八智知。除灭道智。三识识。一切使使。中法。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。三界一切遍使使。及修断使使。上法。三界二入五阴摄。八智知。除苦集智。一识识。使所不使。

小法。及大法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。

无量法。意乐法。非意乐法。非意乐非不意乐法。十八界十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。

乐俱法。八界二入三阴摄。九智知。除灭智。一识识。色界一切使使。除欲界无漏缘疑彼相应无明。余欲界一切使使。苦俱法。八界二入三阴摄。七智知。除比智及灭道智。一识识。欲界一切使使。不苦不乐俱法。八界二入三阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。俱起法。俱住法。俱灭法。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。非俱起法。非俱住法。非俱灭法。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。心俱起法。十一界十一入四阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。心俱住法。一界一入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。心俱灭法。十界十入四阴摄。九智知。除灭智。五识识。一切使使。非心俱起法。非心俱住法。非心俱灭法。十八界十二入三阴摄。十智知。六识识。一切使使。

欲界十界四入五阴摄。七智知。除比智及灭道智。三识识。欲界有漏缘使使。如欲界。瞋恚界亦如是。害界。五界。四入五阴摄。七智知。除比智及灭道智。三识识。欲界一切遍使使。及修断使使。

出要界。十界四入五阴摄。十智知。三识识。三界一切遍使使。及修断使使。无瞋界。无害界。十界四入五阴摄。九智知。除灭智。三识识。三界一切遍使使。及修断使使。

欲界十八界十二入五阴摄。七智知。除比智及灭道智。六识识。欲界一切使使。色界。十四界十入五阴摄。七智知。除法智及灭道智。四识识。色界。一切使使。无色界。三界二入四阴摄。六智知。除法智知他心智及灭道智。一识识。无色界。一切使使。

欲界色界。是名色界者。十八界十二入五阴摄。八智知。除灭道智。六识识。欲色二界一切使使。四无色。是名无色界者。三界二入四阴摄。六智知。除法智知他心智及灭道智。一识识。无色界一切使使。数灭及非数灭。是名灭界者。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。一切色法。是名色界者。十一界十一入一阴摄。八智知。除知他心智及灭智。六识识。欲色二界一切遍使使。及修断使使。除数灭及非数灭。余一切非色法。是名无色界者。八界二入四阴摄。九智知。除灭智。一识识。一切使使。数灭及非数灭。是名灭界者。一界一入阴所不摄。六智知。除知他心智及苦集道智。一识识。使所不使。欲有。十八界十二入五阴摄。七智知。除比智及灭道智。六识识。欲界一切使使。色有。十四界十入五阴摄。七智知。除法智及灭道智。四识识。色界一切使使。无色有。三界二入四阴摄。六智知。除法智知他心智及灭道智。一识识。无色界一切使使。

欲漏。一界一入一阴摄。七智知。除比智及灭道智。一识识。欲界一切使使。有漏。一界一入一阴摄。七智知。除法智及灭道智。一识识。色无色界一切使使。无明漏。一界一入一阴摄八智知。除灭道智。一识识。除无漏缘无明。余一切使使。

众事分阿毗昙论卷第六


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昔时,佛与常随诸大比丘众,游化至舍卫国祇树给孤独园...

念佛能得到十方诸佛的护念

能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个...

末法时代众生饮苦食毒

《佛说无量寿经》讲到:末法时代的众生饮苦食毒,未尝...

法布施能得三十二种功德

首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如...

袈裟的含义与功德

袈裟是梵语,到了晋朝葛洪撰写字苑,才把它改成袈裟了...

平常起烦恼忘了佛号,临终也自然会忘了

我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不...