天、仙、神、鬼不一样。什么是天？天就是光明义：天是行十善，人死后用化生往生天堂，那个叫做天人。

仙可不是这样子了，仙是没有死的，是用这个色身，存想保固，存在妄想一直想保有这个色身，叫做长生不老，这个叫做仙。这个就是人没有死，就是想要保有这个四大假合的色身，一直到永远，这个叫做仙。

什么叫做神？就是人死后，他有一点点福报，人死后变鬼，有福报的鬼叫做神，有福报的鬼叫做神，没有福报的鬼，就是所谓的鬼道。

天、天道，还有神，还有鬼道，统统必须经过人死后去转世，才变成天人，或者是神，或者是鬼。

仙道是人不死，用这个色身一直想要保有它，就是秦始皇希望能够长生不老，他希望拥有这个色身直到永远，这个就是仙。

一、仙趣之因

他不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固行，游于山林人间，或者是人所不能到的地方，有十种仙。

二、十种仙（果报）

（1）地行仙

最重要的就是采药炼丹，就是不吃五谷，不食人间烟火。这个地行仙要炼药，专门吃药丹，叫做地行仙。

（2）飞行仙

是坚固其心，只吃草木，他所谓草木就是药。但是，前面地行仙要炼丹，而飞行仙是生吃，是不炼而已。

（3）游行仙

他有利人的心，烹煎铅跟汞，炼养丹砂，道家所谓的外丹，内丹、外丹，现在这个叫做外丹。这个铅跟汞属于金属类的，把它炼成丹、外丹，同时悬壶济世，利济世间，到处救人，叫做游行仙，顾名思义就是到处救人。

（4）空行仙

就是道家所谓的炼精气神，像类似龟息大法，是男或者女，叫做不泄、不漏，或者不遗，达到养生之道。这空行仙是炼气固精，把他的精气固好，气精两化，能够乘云在云端，游于虚空，这个叫空行仙。

简单讲：就是养生得道，修到男人不漏精、不遗精、不泄精这种功夫，空行仙。其实，这个目前来讲，像这样仙类的也不多，或许在旷野山林里面，我们没有看到。

（5）天行仙

这天行仙就更高了，只吞食自己的津液，水是往下，火是往上，在中间就结成丹，服含津液，就是吞自己的唾液，使它水火相济，结成内丹，能乘这个正气，游于天上，叫做天行仙。

（6）通行仙

是吸取日月的精华，还有星辰，得形与气化，神与物通，譬如说：闭目向东方，采取、吸取日月的精华，吸取星星的精华，什么叫通行仙呢？就是神与物通，名通行仙。

（7）道行仙

专门画符咒的，是外道的咒，不是如来正道的密咒。画符咒的，道行仙，也是救人的，画符咒的，当然也是外道，不是佛门的，叫做坚固咒术，外道的咒，不是如来正道真正的密咒。

（8）照行仙

是这个人沉思静念，然后，这个神从这顶门冲出去，意思就是说：可以出神入化，上下交通，神可以出去，也可以回来，照行仙。因为这个精神出入自在，其气上下交通，神形照应，叫做照行仙，照行仙就是灵魂可以出窍。

（9）精行仙

就是男女双修，双身法，什么采阴补阳，采阳补阴，就是男女交媾，在八卦里面叫做坎离，结为仙胎，叫做阴阳，坎离，坎卦跟离卦，八卦里面有一个坎卦，一个是离卦，叫做坎离，就是男女交媾，精行仙，这个仙类里面是最为差一点的。

（10）绝行仙

是运用五行金木水火土，可以变化，能够移山倒海，像樊梨花，这都是神话故事啦，绝行仙，不过，到现在都没看过。可以把这个春夏秋冬变动；可以移山倒海，可以移动四时，四季春、夏、秋、冬，春天可以把它变成冬天；冬天可以把它变成春天，这个仙，碰到这种功夫很深的仙，可是，没见过。所以《楞严经》既然这样讲，我们就念一念，我们平常的人，很少见到这一些。

第三、结语：不出轮回，还是处于轮回当中。

《楞严经》大纲目次解说