设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。

我成佛时，我所住持的刹土，从地面以上，至于虚空，悉有无量的宫殿、楼阁台观，宝池德水，以及各色莲华，行行相值的宝树，国土中所有一切万物，都由无量的杂宝来庄严，一一珍宝又由百千种香合成。如是众宝严饰，宝香奇特微妙，超胜诸天人的珍宝香。国中万物珍宝散发的妙香，普熏到十方无量世界，国中菩萨以及他方世界的菩萨，闻其妙香，自然修行香光佛道之行。若此愿不兑现，不取正觉。

阿弥陀佛因地考察他方世界时，有的佛国依报万物，未尽美妙。如此娑婆界，金银等珍宝，虽有光明，却无栴檀之香；沉香、麝香虽香气浓郁，却无珠玉之光。是故发此愿：国中所有万物，以众宝合成，宝中散发妙香，色香超胜，普熏本国与他方，施作佛事。

《维摩诘经》记载，众香国香积如来即用香作佛事。敕令座下菩萨各各坐在香树下，闻香味就能得到“一切德藏三昧”，以此三昧总持，摄一切菩萨三昧。维摩诘大士从香积国请了一钵饭，由香积如来无尽福藏故，能令与会大众悉得饱足，且香饭之力维持七天。食香饭者，毛孔中散发香气。七天中，令食者得到法益，饭才会消化。若未得初果者，令得初果，香饭才消化；若初果圣人食者，令得二果，香饭才消化了；若修大乘未发菩提心者，食后令发了菩提心，香饭才消化。以香尘作佛事，堪称奇特。

《华严经》中，善财童子所参的第二十一位善知识是青莲华长者，又称鬻香长者，是香道专家，能够知道一切香料，知道种种香的产地和特点，能调和种种香料。又善了知治诸病香，令于有为生厌离香、闻法欢喜香、发心念佛香、证解法门香、一切菩萨差别香、一切菩萨地位香等。

鬻香长者寄位在十回向的初回向位，名救护一切众生，离众生相回向。何故以香表第一种回向呢？由香丸小，但烧一丸，香味却弥漫得甚广，以此表法，菩萨修行功德一经回向，即弥纶尽虚空遍法界，功德获百千万亿倍的增上。若不回向，功德就很少。故以香来表达回向功德的奇妙。

阿弥陀佛神力本愿所现的妙香，内具佛的五分法身之香，于极乐本土及他方无量世界大作佛事，令闻香者伏灭烦恼习气，开启般若智慧，修习清净梵行圆满六度万行，生起无缘大慈、同体大悲。

《寿经》宋译本表述，阿弥陀佛发愿：令国中菩萨，以百千俱胝那由他种种珍宝造作香炉，下从地际，上至空界，常以无价栴檀之香，普熏十方，供养诸佛，令国中菩萨圆成上求下化菩萨行，速得成就佛果。阿弥陀佛以妙香广度众生，自令有缘众生，摄佛功德为自功德，香光庄严，妙德难思。念佛行人持念佛名相应时，常闻瑞香，乃至临命终时，蒙佛垂接，异香满室，悉是与极乐净土宝香相应道交之瑞相。