“梦想”，这个好懂，大家可能都理解。如果要拿它来形容我们一天的具体事实，或者我们夜间睡觉做梦，我们白天醒着，夜间的梦，你到了白天还能醒，但白天这个梦，你永远不能醒。

梦想，是你所想的都像是做梦一样，水月空花，不要当成真实的。

我们用功如何转变我们的烦恼，或是克服困难？

经常有种挂碍，想把这种挂碍消失了；经常有一种恐怖感，想把这种恐怖感消失了。我能做得主了，不恐怖了，挂碍不住我了，这是醒的时候。

梦里头还挂碍得住，挂碍不住呢？ 醒的时候能做主，在梦中你能不能做主？

我们只有在苦难境界来了，最恐怖的境界来了，那时候你就相信念佛了，或者念佛号，或者念观世音，随念哪一声佛号，或者念一些大乘经典，那些境界马上就没有了。而且，你能够在做梦中不造三业，醒了再不害人、再不杀生。

做梦有时候梦到喝酒、吃肉，你是吃长斋的，你说：“我是吃素的，我可不能吃肉。”但在梦里头你就忘了，有这个时候吗？可能有。醒的时候自己做得主，决不干坏事；做梦就不知道了，做不了主了。

你现在醒的时候所想的，也是在做梦啊！你要是用功夫，在梦里头做得主，就昼夜一如了。

佛经上经常讲“昼夜六时”，昼三时如是，夜三时还如是。现在我们这个末法，身体也不是那么健康，白天昼三时也支持不了。昼三时是十二个小时，日出四个小时，日中四个小时，日没四个小时，就是十二时；初夜、中夜、后夜，又是十二个小时，总共二十四小时。印度是用六来分，我们是用二十四小时来分。

我们自己能做得主的，属于真我的，能占几个小时？例如说，你坐在那儿打坐念经，打佛七或打禅七，你坐在那儿念佛的时候，中间还有许多妄想，还是不属于你的，这就已经很可以了。但是你一天能用多少时间在三宝上，用在了生死上？另外在生死上头，你用多少时间？那你就很清楚自己的功力如何了。

梦参老和尚：般若波罗蜜多心经