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断除淫欲心是修道的一个重要根本

净界法师  2023/01/05  繁体字  大字体  护眼色

断除淫欲心是修道的一个重要根本

淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢?它的意思不是说你在佛堂拜佛,在那个地方静坐持咒,然后你都没有起烦恼,不是这个意思。你这样叫「缘缺不生」,不是其心不淫。应该是说,当你这个明了的心,受到外境刺激的时候,生起了淫欲的念头,而你能够产生一个对治的力量,那个对治的力量被你栽培起来,你产生一种抗拒的力量,甚至于是一个「调伏」的力量,这个就是「其心不淫」。

这个地方,也并不是说你完全没有「淫欲心」,完全没淫欲心,你就是圣人,那制这个戒对你就没有帮助,这个地方是针对末法「凡夫众生」来制的。就是说,你有烦恼,但是你开始抗拒烦恼、调伏烦恼,「走上了菩提的正道」,这个叫做「其心不淫」。

修大乘的真如三昧,你的目标是要出离三界,但是假设一个人,他对「淫欲的心」不加以对治,不加以对治就等于放纵,(就两种情况:你不是加以对治,就是放纵),那么三界的生死是不可能出离的。

这个人对于淫欲的念头,一再的放纵,他可不是一般人,他是「修行人」,所以他就会有什么功德力呢?「多智」,他有很多  多闻的智慧。(这里只有闻慧,没有思慧)。

第二个他有少分的禅定(这里指的是欲界定九心住);因为初禅不可能有淫欲的烦恼。欲界定就是少分的禅定。这个人他应该有福德力、有多闻的智慧,有少分的禅定,但是他内心当中不断淫,对于淫欲的烦恼,采取放纵的态度。这样他淫欲的烦恼,经过他的智慧、禅定两种资粮的加持,结果是必落魔道。

魔道的根本就是以「淫欲心」为根本,它的浅深分出三品:(一)上品魔王。魔王有三个特色,第一个淫欲炽盛,他的淫欲心特别重。第二个福报广大,这个人在人世间做了很多慈善事业,福报很大。第三个心灵特别的灵巧,他有一些小聪明的,这种人就做魔王。

(二)中品的魔民。这个是男众的魔民,魔王的眷属。

(三)下品的变成一个女众的魔女。不管是魔王、魔民、魔女,他们都有很多、很多的徒众,就是有很多的魔子、魔孙;他们内心是「各各自谓成无上道」。问题出在这个地方,各各谓自己「已经成就无上道」。

一个人为什么堕入魔道呢?不是说他今天犯了淫欲的烦恼,就堕入魔道,不是这个意思。一个人他是「破见」,邪知邪见,他自己认为放纵淫欲可以成就无上道。在「大乘佛法」的因缘观里面,「破戒」你还有救。你烦恼很重,抗拒不了你的烦恼、抗拒不了外在的诱惑,你犯了罪,可是你起增上惭愧,你这个人还有希望,因为你的菩提种性没有失掉。

那这些人为什么修到最后,他不是成就佛道,是成就魔道呢?因为「破见」邪知邪见,以淫欲的烦恼做功德想。他说:诶,淫欲并不障道,甚至于是对修道有帮助的。所以楞严经说:他是因地发心就错了,他是以「淫欲」为本,佛陀比喻说:你用沙想做饭,你煮不出饭来的。问题点在「破见」邪知邪见。他在整个修学过程当中,他自己还是生死凡夫,却放纵自己的欲望,虽然修福修慧,而自认为成就无上道了。这样以淫欲为根本,最后的结果就是落入魔道;你用沙去煮东西,最后当然只有一个结果,就是热沙。

佛陀预言末法时代会出现的情况,说在末法时代,这些魔子魔孙,就开始流行炽盛于世间了!为什么魔子魔孙在正法、像法不出来?因为他出来没有用啊,那个时候的善知识威德力强;在正法、像法时代,那些住持正法的善知识都是大威德力的,到末法时代,那些大威德善知识都走掉了,糟糕了!众生烦恼也特别重,善根也薄弱了,这时候魔子魔孙就有机可乘,开始出来活动啦!

这些魔子魔孙是怎么出来活动呢?第一个讲到他自己的自受用。「广行贪淫为善知识」,他以身口意的淫欲,来当作一个修道的助行,他认为这个就是善知识,这对我有帮助的,邪知邪见的,以淫欲当功德想。还不只是这样子,他还去影响别人,「令诸众生落爱见坑」,他还把这个思想,透过文字、透过语言来传达,他说:行淫欲不但不障碍圣道,还对你修学圣道是有帮助的,把众生拖入了爱欲的火坑,而失掉了菩提的善根。这个人本来是有善根的,因为跟错了善知识,结果呢,他过去的善根就隐没了,取而代之就不是善根了,是魔道邪恶的根生起了。

「末法时代」修学最严重的问题,你根本不知道哪一个是「善知识」。「末法时代」是各说各话,也不知道谁讲的是对的,就是邪恶不分了。而且更多的是,魔的力量特别大,你看那邪知邪见的人,道场盖得特别大,福报特别大,反观正知正见的人福报变少了,这个当然是不吉祥,这跟这正法、像法是完全相反。

在正法时代,正知正见的善知识都是大威德的,到了末法时代颠倒了,邪知邪见的人福报大,正知正见的人没福报了,所以问题就很严重了。佛陀教诫我们,到了末法时代,一定要教诫这个世人,修学「正念真如」的时候,要先断淫心,一定要慢慢、慢慢的调伏心中的爱欲烦恼,这是先佛世尊,第一个决定清净的明诲。这「决定」,就是不可改变的,过去诸佛如此,现在诸佛如此,未来诸佛如此,这是成就清净功德的一个很明确的教诲。也就是:「断除淫欲心」是修道的一个重要根本,这件事情是没得商量的,是明确没有一点含糊笼统的教诲、非常明确的。

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