在我们的修学当中，拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中，除了我们念佛以外，为什么要拜忏呢？这当中有两层意思：第一个，消除业缘；第二个，改变果报。

因为我们今生或多或少都会造一些杀盗淫妄的罪业，这个业造了以后呢，它在我们的生命当中，就会产生一种力量，叫做业力。我们一开始叫造业，但是它累积到一个程度的时候，它变成业力了。它虽然还没有得果报，但是，冥冥当中，你的生命已经有一种邪恶的力量在引导你了。

你如果这个时候不把它消除掉，临命终的时候，它就会形成一个强大的暴风圈，它这个力量就会把你牵到三恶道去了。忏悔最重要就是要及时！你不能够让业力形成一个强大的暴风圈，你必须要在它结构没有形成之前，就把他消除掉。所以，忏悔的最高原则，就是要早点忏悔！

你现在不忏悔，你临命终你就得后悔。一个有智慧的人，当他造了罪业以后，虽然这个业力还在酝酿、形成当中，你要赶快地去觉察，不能让它再增长广大，必须把它消灭掉。

这个就是我们忏悔的第一层意思，把已经形成的一种不好的邪恶的力量，在我们的生命中把它消除掉，这是第一个意思。

第二层意思呢，就是消除它的果报。

有的罪业它已经在我们的生命已经隐隐约约出现了，比方说，你的身体开始有重大的病痛了，吃药也吃不好了。比方说，你的很多的家庭的感情、事业已经出了差错了。这种情况已经形成一种花报了，就是它暴风雨来之前的一种征兆了。你通过忏悔，它也可以把这种花报给消除掉。

我们忏悔，是可以把生命做一些改变，让我们的障碍消除掉。就是这个业障，当业力已经形成你生命的障碍的时候，我们是可以透过忏悔消除的，这个是我们忏悔的意义。消除你今生的生命的障碍，消除你临终的时候的生死业力的障碍，这两层意思。

那我们应该怎么做呢？在八十八佛里面的忏悔，它有三个重点，你要好好地记住，你才会把这个忏悔达到最大的效果。

我们在前面的前方便，修皈依，到了正宗分的时候，有八十八尊佛陀，每一尊佛陀都是经过长时间的修行，功德圆满。

所以，我们在忆念佛菩萨的圣号的时候，你要有两种心态：第一个，皈依。说实在的，我们的罪业的力量是如此的强大，我们不可能靠自己的力量忏悔。所以，我们绝大部分的忏悔，是来自于佛陀的加持、摄受。所以，我们在念佛陀圣号的时候，你要心存皈依，祈求佛菩萨的光明摄受、愿力摄受。所以我们在拜的时候，南无普光佛，拜下去的时候，你就念三声的圣号，第一声是出声的，第二声心中默念就可以了。南无普光佛，第一句出声，第二句、第三句就心中默念圣号。

拜下去的时候修皈依，起来的时候是修忏悔。拜下去的时候，思维佛的功德，起来的时候，思维自身的业障。我们对自己的过失产生呵责、产生厌离。

所以在正修的时候，八十八佛，你每一尊佛陀，在拜的时候，要有两个法门具足。一个皈依的法，起来的时候，是修忏悔的法。这个要记住，每一尊佛都一样。拜下去，称念圣号，修皈依。起来的时候，思维业障，生起惭愧心。八十八佛拜完，我们业障消除了以后，最后的就是发大誓愿。

后面，祖师会安排大家把自己的心量扩大。因为你的心量不扩大，这个忏悔叫治标不治本，你现在忏悔了，不发愿，你还得再造业。因为佛陀说，我们会造业，就是你的心量太小，贪恋眼前的快乐。后面的发愿，追求无上菩提。一个人心胸开阔的时候，就不容易造罪。

所以，发愿等于是为我们打下预防针。你忏悔干净以后，就不要再造罪了。整个八十八佛的结构有三个主题，忏悔、皈依、发愿。

希望大家好好体会，你如果好好的、如法的去拜，一部八十八佛拜下去，可以消除你过去的罪障，可以开创你未来的光明，功德很殊胜。