我今天问大家一个问题，看大家对缘起法是不是了解。你认为念“南无本师释迦牟尼佛”跟念“南无阿弥陀佛”，功德有没有一样？没有一样。对了！你的心去接触本师释迦牟尼佛的时候，你是启动释迦牟尼佛的本愿功德；你的明了的心去接触阿弥陀佛的时候，是启动阿弥陀佛的本愿功德，当然是不一样的。“诸法因缘生”，这两个因缘不同。

我想，阿弥陀佛本愿有两句话是值得我们注意的。我们看一个佛菩萨的名号，有两种差别：

第一个，功德力量的不同。你看经文第二段，“令我作佛，国土第一”，这个地方就不一样。他产生的一种对你未来生命的加持力真的是不一样。

第二个，除了功德的大小以外，它也有容易跟不容易的差别。从我们现在所知道的诸佛菩萨，有几个加持力是很容易感应的。你看，念观世音菩萨感应特别多，观世音菩萨的感应录，那写起来有好几本。地藏王菩萨也特别容易感应。排名第三的就是阿弥陀佛，阿弥陀佛也很容易感应。当然这就跟这个佛菩萨当初在摄受众生时所定的标准、门槛有关系。你看第三段经文，“我当愍哀，度脱一切”。当你这个愿发下去的时候，就决定了这个名号的定位——我这个名号是摄受哪些人，大概就定出来了。

所以，第一个，他的加持力有多大；第二个，你是不是很容易感应。从这个地方我们就可以知道，慧远大师说的阿弥陀佛的圣号有两种力量：第一个，下手易，他容易感应，这个跟观世音菩萨、地藏王菩萨类似；但是成就高，这是第二个，这一点就不共于观世音菩萨、地藏王菩萨。因为，你念地藏王菩萨，来生不可能到他的净土去，他还是个菩萨，他还在庄严净土。

其实，到这个地方，阿弥陀佛四十八愿纲要的雏形，我们大概心中可以看得出来。也就是说，这个菩萨未来成佛的时候，他的名号所产生的力量是怎么样，应该可以看出他的大纲。

净界法师：阿弥陀佛四十八大愿导读