佛弟子文库

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
繁体字  大/小字体  选护眼色

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第一

大明成就分第一

龙树菩萨于持明藏略出

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译

尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子。乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中。一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。若有行人。欲作最上殊胜成就者。先于大海岸边。诵尊那菩萨根本大明。造沙塔六洛叉得数满已。于所求事必获成就。

复次若欲求见观自在菩萨。或多罗菩萨或金刚手菩萨等。如前修习。是诸菩萨必为现身。安慰行人与满所愿。乃至或作敬爱等法。或求种种圣药。或求阿苏啰王位。或求持明天位。如是之事必获成就。若久久修习专注不退。乃至菩萨之位亦可获得。

复次行人若于佛塔前或菩提道场。所持诵大明一俱胝。诵数满已得阿罗汉。现身与语获大利益。此后与阿罗汉同行亦同其威德。又复行人往前正觉山顶。于佛塔前常持钵食。诵大明一俱胝。诵数满已。得见金刚手菩萨。菩萨自引行人入吉祥门。告行人言汝入此门。无诸魔难所求愿满。离一切怖受大快乐。而于将来得见慈氏。闻说妙法证菩萨地乃至或得阿吠嚩哩底迦菩萨之位。又复行人或往尾补罗山顶。一切洁净常持钵食。于有舍利像前。随力备办香花灯涂而作供养。诵大明三洛叉。至数满已。行人别备广大供养。行人倍加洁净斋戒。至十五日竟日连夜持诵不辍。金刚手菩萨决定现身引接行人。往自本宫及游吉祥门。令行人入得延寿命齐于日月。又复行人往三道宝堦佛塔之处。常持钵食右绕佛塔。诵大明一俱胝。诵数满已。得见无能胜及诃利帝等所求如意。其诃利帝接引行人。往自本宫与种种圣药。其无能胜现身。为行人说法令证菩提道及授与圣药。变行人身具殊胜相。及得一切菩萨接引证道。乃至速坐菩提道场。此尊那大明。乃是一切如来及诸菩萨同所宣说。能与众生作大利益。乃至获得无上正等正觉。

复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。何况行人恒常持诵专注精勤。如是之人求成就者决定获得。

观智成就分第二之一

复次行人。若欲修习诸成就法者。先须修习观智。及诸印相皆令精熟。无使谬误方可求诸悉地。若于尊那菩萨法中求悉地者。先观尊那菩萨根本微妙字轮安自身分。所谓观唵字安头上。观左字安两目。观隷字安项颈。观卒字安两臂。复观隷字安心上。观尊字安于脐中。观祢字安两股。观莎字安两腨。行人观此尊那根本微妙字相。于己身分一一分明已。是人先身所作。一切罪业悉能除灭。所求悉地决得成就。或作息灾增益敬爱调伏等法。所诵大明各各差别。作息灾法所诵大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)莎(引)贺(引三)

作增益法所诵大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)冒沙吒(半三)

作敬爱法大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)曩莫(三)

作调伏法大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)[口*弱]呬吽[口*癹]吒(半音三)

若作如上四法。必须请召本尊及众贤圣。作法竟却发遣。

句召大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)纥哩(二合引三)

发遣大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)吽(引三)

复次行人作曼拏罗时。欲请本尊及句召坛中贤圣者。先诵枳里枳里金刚大明而作洁净。大明曰。

唵(引)枳里枳里(一)嚩日啰(二合)吽(引)癹吒(半音二)

诵此明作洁净已。行人观想本尊尊那菩萨。于色究竟天下降来。入曼拏罗中。又想曼拏罗中有师子之座。莲华普遍种种装严。即结献座印及诵献座明。请菩萨坐已。即结菩萨根本印。及诵根本大明供养菩萨。行人即言菩萨善来。及献阏伽等。然后作法持诵。

又复行人依法作曼拏罗。及结界洒净已。行人于曼拏罗前。端坐正念作于观想。想前根本微妙字轮。安诸身分。初想一切如来在于顶上。作此想时用结三昧印。次想左字在于两目。当用佛眼印。又想此字转变成轮王有大力势。次想隷字作黑色在于项颈用结螺印。即转变成大忿怒不动尊明王。手执剑及羂索。次想卒字现于心上。即变成佛身作赤色有四臂。二手作合掌顶礼相。二手作说法印降伏诸魔相。复想隷字现于两臂。当用莎悉帝迦印。一臂上变成不空羂索菩萨。面有三目。一臂上变成观自在菩萨。身作黄色。次想尊字现于脐轮。当用尊那本印。变成本尊尊那菩萨。若观十八臂身作白色。若观六臂身作黄色。若观四臂身作赤色。随所观相得现前已。想此菩萨能于三界作大利益。次想祢字现于两股。用吉祥印。即变成佛及菩萨。能成办一切事。次想莎字现于两腨。复用螺印剑印。左腨上变成仡啰贺觐祢。右腨上变成惹致儞。次想贺字现于两足。用莲华印。即变成嚩日啰曩契明王。手执羂索。次用佛眼菩萨印及佛眼菩萨大明。加持五处。明曰。

唵(引)噜噜娑普(二合)啰(一)入嚩(二合)攞底瑟吒(二合引二)悉驮路左儞(引三)萨哩嚩(二合引)哩他(二合)娑(引)达儞娑嚩(二合引)贺(引四)

复次行人作观智已。从座起立作合掌顶礼印。及诵大明曰。

曩莫飒钵多(二合)喃(引一)三藐讫三(二合)没驮俱胝喃(引二)曩莫左隷(引三)尊祢(引)曩莫(四)

此大明力能破众魔。无有魔及魔天敢违逆者。次用发遣印发遣诸魔。使于行人无诸难事。发遣魔印。以左手展舒作摇动令去势。右手作三昧金刚相。安在腰右侧。以左足踏地作忿怒。诵大明曰。

曩莫(一)阿左隷(引二)祖隷(引三)尊祢(引四)贺曩(五)那贺(六)摩他(七)尾特网(二合)萨踰娑(引)啰野多(八)吽(引)癹吒(半音九)

次作结界印。以二手于虚空十方上下。旋动如风相成印。即诵大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(二)尊祢(引三)达迦达迦(四)入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞(五)萨哩嚩(二合)祢输(六)满驮满驮(七)吽(引八)

此明可于一切处用结界。次用一切成就明。加持涂香及净水。入曼拏罗洒净已。即结楼阁印。以二手平仰相叉微屈。舒二头指二拇指。附二头指侧成印。结此印时。想最上殊妙宫殿楼阁。得现前已。复想微妙字化成种种殊妙莲华装严师子之座。作观成已。即诵请召大明。请召本尊及众贤圣。入中处座。随以本部安为中座。若以尊那为本部。即以尊那为中座。即观想尊那菩萨一十八臂。身白如秋月色。着于白衣种种装严。以[王*车]璖为腕钏。十指皆有环装严。面有三目。最上左右二手作说法相。右第二手作施无畏相。第三手持剑。第四手执实铎。第五手执尾惹布啰菓。第六手执钺斧。第七手持钩。第八手执金刚杵。第九手持数珠。左第二手持如意宝幢。第三手持莲华。第四手持军尼。第五手持羂索。第六手持轮。第七手持螺。第八手持贤瓶。第九手持般若波罗蜜多经。于右边安佛眼菩萨及众贤圣。左边安金刚手菩萨观自在菩萨。诸余菩萨及众贤圣。随意安布已。复用一切成就明及佛眼菩萨明。加持阏伽及香花。焚香奉上本尊及众贤圣。即白言。菩萨及诸贤圣以我信心及依三昧力。所奉上阏伽香花等。唯愿慈悲受我供养。其阏伽水。若作息灾法用乳汁大麦同作。若作增益法加脂麻。若作调伏法加血及荞麦同作。阏伽所用盛阏伽器亦差别。即说请召印以沐浴印。改二拇指附头指侧。如钩相成印。请召大明曰。

曩莫三貌讫三(二合)没驮俱胝喃(引一)伊呬婆誐嚩底(二)壹瑟吒(二合引)祢(引)嚩多(引)地瑟致(二合)帝(引三)唵(引)左隷(引四)祖隷(引五)尊祢(引六)[口*弱][口*弱]娑嚩(二合引)贺(引七)

诵此明已。当诵献座大明曰。

唵(引)迦摩攞娑嚩(二合引)贺(引)

次说剑印。亦为不动尊明王印。以左手拇指无名指小指作拳。舒头指中指。以右手头指中指。入左拳中。余指亦作拳成印。不动尊大明曰。

曩莫三满多嚩日啰(二合引)赧(引一)唵(引)阿左攞迦(引)[加/手](二)赞哝(女江反)娑(引)达野吽(引)癹吒(半音三)

次说三昧耶印。以右手拇指捏小指甲。余指如金刚杵相成印。结此印诵三昧耶大明曰。

唵(引)商羯哩(引一)三摩曳娑嚩(二合引)贺(引二)

次献阏伽印。以沐浴印只改磔大拇指。安头指侧作合掌相成印。大明曰。

唵(引)左隷(一)祖隷(二)尊祢(三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底(四)钵啰(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)贺(引五)

献阏伽已。行人合掌作是言。大菩萨唯愿慈悲受此供养。行人复以金刚橛印。结界除魔。以金刚杵为界。所结界随法作用。或作大恶法时。结此印以右手头指如钩。拇指如针安于下面。此是橛印大明曰。

唵(引)尊祢儞(一)计(引)攞野娑嚩(二合引)贺(引二)

结金刚界印。不改前印以右手头指如钩。左手头指直竪成印。于虚空中旋动。结金刚界大明曰。

唵(引)尊祢(引)儞(一)钵啰(二合引)迦啰野娑嚩(二合引)贺(引二)

复次结金刚半惹啰印。不改前印以二头指二中指相捻。于头上动摇成印。大明曰。

唵(引)尊祢儞(一)半惹啰娑嚩(二合引)贺(引二)

次结根本印。念根本大明三遍。次结大印及诵大明七遍。次结三叉印。以二手作拳。各舒头指中指无名指如三叉成印。大明曰。

唵(引)尊娑嚩(二合引)贺(引)

次结捣杵印。以二手作拳。以二拇指相交成印。大明曰。

唵(引)左隷(引)吽(引)

次结幡印。以左手头指中指。各竪立而作动摇成印。大明曰。

唵(引)尊

次结幢印。以右手作拳。直竪头指中指成印。大明曰。

唵(引)尊

次诵不动尊心明。及金刚曩佉心明。加持香花等为洁净供养。不动尊心明曰。

唵(引)[亢*欠](呼郎切引一)吽(引)癹吒(半音二)

次诵金刚曩佉心明曰。

唵(引)[口*尔]曩[口*尔]俱(半音)

次结涂香印。以右手拇指。捏头指头。展舒余指。结此印及诵明加持涂香。奉上本尊及众贤圣。大明曰。

唵(引)隷(引)娑嚩(二合引)贺(引)

次结花印。即不改前印诵大明曰。

唵(引)尊娑嚩(二合引)贺(引)

次结香印。以右手拇指。捏中指头节成印。诵大明曰。

唵(引)隷(引)娑嚩(引二合)贺(引)

次结出生印。以左手拇指。与头指相捻成印。即诵献食明曰。

唵(引)尊娑嚩(二合引)贺(引)

次结献灯印。以右手拇指。捏中指第一节成印。大明曰。

唵(引)祢(引)娑嚩(二合引)贺(引)

如上所说奉献佛及贤圣诸供养具。乃至饮食香花等。所有印及大明。各随本部先后次第施设。若作息灾等法先用涂香等。然后结献供养印。或作观想或内或外。一切供养奉上贤圣。

次结大印。以二手各作拳。安于心想。二掌内各有阿字成印。以此印献诸贤圣。

次结莲华印。以二手相合。八指各相离竪如莲华相二拇指屈入掌成印。结此印献诸贤圣大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引三)室哩(二合引)洛刹弥(二合引)冒沙吒(半音四)

次结根本印。以二手作合掌。舒二拇指入掌中成印。根本明曰。

唵(引)尊怛啰(二合引)野(引)阿娑怛啰(三合)剑(一)唵(引)祖底娑普(二合)啰(二)阿钵娑怛囕(二合)唵(引)尊贺曩曩(引)啰赞(三)

次结八辐轮印。以二手相倒。展舒磔开十指。以右手压左手背成印。于顶上动摇诵大明曰。

唵(引)尊(一)钵啰(二合)娑普(二合)啰作讫囕(二合二)

次结羂索印。以二手相合。以二无名指如锁成印。诵大明曰。

唵(引)尊吽(引)癹吒(半音)

次结钩印。以左手拇指无名指小指头指。屈如钩成印。诵大明曰。

唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)纥哩(二合引三)

次结献广大供养印。以二手合掌。十指屈第三节。各不相着成印。安顶上。行人结此印时。发不可思议心。无我所心无取舍心。复观想世间一切殊妙香花珍宝。乃至宝山及大海中宝藏。一切之物悉皆现前。用献一切佛及菩萨。以此功德回施真如法界。复运心以我所作如是供养。所获福力展转变成无量供养。奉献十方一切如来。及诸菩萨大会之众。愿佛菩萨不舍大慈摄受供养。广大普供养明曰。

曩莫萨哩嚩(二合一)怛他(引)誐帝(引)毗踰(二合引二)尾湿嚩(二合)目契(引)毗药(二合三)萨哩嚩(二合)他(引四)朅(五)三母捺誐(二合)帝(引六)娑颇(二合)啰呬[牟*含](七)誐誐曩剑娑嚩(二合引)贺(引八)

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第一


上篇:佛说大乘八大曼拏罗经

下篇:佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经

文库首页全部栏目随机文章
佛经咒语文章列表
大藏经·密教部目录

大宝积经之无量寿如来会

大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如...

【注音版】佛说无量寿经

(印光大师校印本)...

佛说食施获五福报经

闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:...

大智度论

大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智...

佛说咒时气病经

佛说咒时气病经 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七...

佛说一向出生菩萨经

佛说一向出生菩萨经 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。...

佛说一切如来名号陀罗尼经

佛说一切如来名号陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光...

佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经

佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 唐三藏法师义净奉 ...

寂照神变三摩地经

寂照神变三摩地经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻...

【注音版】六祖大师法宝坛经

六祖大师法宝坛经...

大方广佛华严经不思议佛境界分

大方广佛华严经不思议佛境界分一卷 唐于阗三藏提云般...

金刚般若波罗蜜经

香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻...

佛说赖吒和罗经

佛说赖吒和罗经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是: 一时,...

相续解脱地波罗蜜了义经

相续解脱地波罗蜜了义经一卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译...

【注音版】佛说五王经

佛说五王经...

根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 原夫赡部嘉运。至...

大方等大集经菩萨念佛三昧分

大方等大集经菩萨念佛三昧分卷第一 隋天竺三藏达磨笈...

【推荐】菩提心是一切诸佛成佛之种子

发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提...

世有诸天鬼神其数甚多,何唯供养此十二天

在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段...

浅议如何集中精神

现代人在生活中,时常感觉无法集中精神,以致工作学习...

临终助念应以何心态来念佛

问: 在为临终人助念过程中,应当持什么样的心态念佛...

真如本在自心,佛性即在自心

过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真...

宋仁宗皇帝赞僧赋

夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养...

为亡者做功德,比烧纸钱更有用

【其后家内婢生一子,未满三日而乃言说。稽首悲泣,告...

凡是你排斥的,就是你所要学习的

法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你...

慧律法师《追求涅槃的心》

佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不...

临终正念是往生的决定因素吗

问: 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性,尤其强...

遵式大师:校量念佛功德说

大般涅槃经云:假使一月,常以衣食,供养一切众生。不...

发财不难,保财最难

俗话说:发财不难,保财最难。我住在上海五十余年,看...