时间像流水一样一去不复返，两个七马上就结束了，大多数人用功都有很大的进步，都有收获，不管是在身体上还是心理上，都有不同程度的变化和进步。

身体上的变化是大家越坐越有劲，越走越有劲，腿子也没有翻得那么厉害了，昏沉看起来也少一些了，这些进步都是很明显的。

从心态方面来说，打坐的自觉性逐步在提高，都能自觉到禅堂来接受这种基本的训练，而且从每个人的表情上看得出来，勉强来的人不多，大部分人的表情都很喜悦。

这两个七下来，各位确实是有所进步，居士那一边也是一样，不管是观音殿还是净业堂，经过这一两个七，大家都很欢喜，有的甚至积极的报名要参加五个七，这都是一些非常好的现象。

但是与此同时，我们也要注意到，经过两个星期的打坐，在生理上心理上也难免会出现这样那样的障碍，这是由于我们用功不得法。

用功不得法的原因，有的是出于急躁，有的是姿势不规范，总的来说就是五事没调好。五事调好了，我们身心上的种种障碍，只会随着打坐时间的增加而逐步消除。

由于我们观照呼吸的时候，有的人希望马上能够见到效果，心情比较急躁，这样就容易上火，而且只晓得一味的把注意力集中在某一点上，这样最容易出偏差。

观呼吸的点应该是游动的，随着身心的状况不断改变而转移你的注意力，比如说午饭后的午板香，昏沉往往比较重，那就要把观呼吸的注意力放在鼻孔上，你稍微往上提一提，精神就会抖擞起来。昏沉没有了，就要把呼吸又恢复到正常。就是说还是要让呼吸吸进去呼出来，最好是慢慢慢慢地到达丹田。

在一般情况下，按照正常要求观呼吸，只在某些特殊的情况下才会转移注意力。有时候妄想特别多坐不住，你就把注意力往下面转移，注意丹田这一块，这个注意力放在丹田，你的心慢慢就会静止下来，沉淀下来。

心沉下来了，妄想自然就会减少。这个时候如果不注意的话，人又会昏沉想睡觉，你随之再让呼吸恢复正常的运作，呼出来，吸进去，呼出来，吸进去，恢复到正常的运作轨道上来。

观呼吸时念头提得过猛，就会感到头脑发胀，这个时候你就要注意，上座的时候轻轻地坐稳了，轻轻的把内部的浊气呼几口出来，当然不要有响动，只是下意识地做，就能把内部积的淤气散发出来。

正式入座以后，你可以把念头的注意力转移到绿地上，观想眼前有一片绿地，不要观想蓝天，观蓝天气就会往上，人的呼吸会随着意念转移，尽管你只是意念在动，气息也会随着意念转移。

你头脑发胀的时候，你可以转移注意力，观想眼前出现一片绿地或者一汪清水，用五到十分钟的时间进行观想，应该立马就可以清凉。

但是一定要用比较强的心力去观照，否则的话就达不到效果。如果一支香头脑发胀的毛病还不能恢复正常，你可以观一支香，一旦恢复正常了，你的呼吸也恢复正常的运作，不再观绿地观水池。

这都是一些临时运用的办法，为了调节身心的某些不协调而采取的临时办法，当然也有人专门观绿地也能够得定，因为绿色代表生命代表清凉，观久了以后念和大自然合为一体了，你心地会获得清凉。

你可以灵活掌握这样一些办法，在身体上出现毛病时可以加以运用。比如说脖子扭了，腰扭了，岔气了，打坐都会出现这样那样的一些问题，这就要求打坐的姿势要规范。

特别是初学打坐的人腿子疼的时候，往往就会把身子扭曲过来，不能按照正常姿势那样打坐，这样很危险，容易岔气，会引起身体某一部位的疼痛。疼痛是因为血脉不通，血脉到那个地方被堵塞了，还是气的问题，还是呼吸的问题。

打坐一定要有正确规范的姿势，就是要端身正坐，脊背要挺起，身子微微向前倾斜，使这个尾闾打开，那么坐的地方形成一个三角形，坐起来就非常稳，这样就不会发生偏差。

万一腿子疼得厉害的时候，你也不要勉强，硬是要熬过这一支香，如果你身体不会发生问题当然也可以熬，腿子这一关总是要熬过去，但是你万万不要因为练腿子而使身体其他部位出偏差，那就会给以后的打坐带来障碍。

我们打坐的时候千万不要靠背，靠着背坐在那里确实感到舒服，但它有两点问题，一点是你靠坐在那里腰就不能够挺直，这个姿势就不规范，容易使身体的某一部位出现障碍。

其次你靠着很舒服，昏沉马上就来了，就会睡着。打坐不要靠，也不要趴，有的人坐久了身子就会向前趴，趴在那里容易使呼吸不顺，气憋在那个地方，憋在那里就引起身体内部的各种障碍。

打坐很容易上火，每天晚上一定要洗了脚再去睡觉，你不洗脚，眼睛就会模糊不清，头脑也不清爽。每天晚上把脚泡一泡，洗一洗，人会很舒服，对修行调身会有很多好处。

这些都是禅堂里的老参多年总结出来的经验，特别是像每天要洗脚，这好像是一件生活当中的小事，但是对于修行的人来说却非常重要。

虚云老和尚每天晚上一定要洗脚，虽然老和尚不出汗也没什么味道，但是老人家还是照样每天洗脚，侍者必须每天把热水打好，他把脚放在那里泡，要泡很长时间。

因为虚老老是盘着腿子，很少有时间不盘腿子，人毕竟是血肉之躯，某一种姿势坐久了必然会有其他的反应，那就要用一些辅助的因素和条件，排除这些对身体不利的因素。

过来人的这些生活方式和经验，非常值得我们初学者借鉴，这些事情并不麻烦，养成习惯后，我们的生活会很规律。

现在年轻人的生活规律性特别差，早上听到敲板不起来，等一会听到敲钟第一遍过去了还想再躺一会儿，第二遍钟敲完了还想等一会，等着等着又睡过去了，一定要听到第一声板响，马上一个筋斗爬起来。

一个人一定要养成这种坚决心和果断心，以后做事情才会果断。你总是在那个地方磨磨蹭蹭、磨磨蹭蹭，一生的光阴有多少啊？就在磨蹭当中把大好光阴浪费掉了。这可不是一件小事，这是关系到你一生有没有成就的关键性问题，绝对不要小看。

年轻的道友们，你们作为一个修行者，生活要规范，要有规律性，会生活，才能会了生死。我们要在生活中了生死，在了生死中生活，这可不是一件小事，这是一件大事。生活和生死不二，你能够做到不二了，生死可了，生活也可以过得非常轻安自在。