佛弟子文库

心中妄念纷飞,要用什么方法对治

莲池大师  2011/06/01  繁体字  大字体  护眼色

问:“心中妄念纷飞,应当用什么方法对治?”

答:“佛在《遗教经》上告诉我们,只要能把心制伏,使之专注一处,无论任何功德事业都能成就。”或有人说:“这岂不是与告子所说的不动心一样吗?”我说:“不一样!告子所说的动心,是当心念起时,强加抑止,按捺令静。而佛所说的不制心,是制使归于一处,不杂用心。告子的不动心是灰心不起,佛所说的制心,是用心不二。告子的不动心是一种痴顽的豁达空,而佛所说的制心是一种运用理智的思惟修。两者方法功用完全不同,怎可相提并论!

制心一处的功夫成就了,则随其所习百千三昧无不具足,所以说无事不办。告子的强制其心,只办得一味顽定,如何能有具足百千三昧的功德。不过,有一点还值得参考,告子的这种强制其心虽然远不如佛所说的制心一处,但初学做工夫的人不妨用作入门方便,但不能当作究竟的工夫。因为若论究竟,正如六祖所说的“本来无一物,何处惹尘埃。”哪,里还用得着“制”,又向哪里去求所谓“处”。或有人说:“本来无一物,何处惹尘埃”,这所说的全是空寂境界,岂不正同于告子的不动心吗?我说:“告子是遏捺其心,使之不动;而曹溪六祖大师无心可动,根本用不着遏捺,怎能说同!”

文库首页全部栏目随机文章
莲池大师文章列表

佛教的规矩是否是有男尊女卑的现象

男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到...

修净土的人如何静坐

问: 专修净土的人静坐时,吸阿弥,呼陀佛,还是不管...

福报是来自于过去的布施,那就不用拼搏努力了吗

问: 我们的福报是来自于过去布施财物,那我们就不用...

如何去报佛恩?

问: 如何去报佛恩? 大安法师答: 要思惟佛对我们的...

如何正确理解和落实「万缘放下」

问: 事与理的统一怎么那么难?在家居士的万缘放下真的...

大安法师:选什么经来做早晚课

问: 选择什么经来做早晚课? 答: 在家居士选择早晚...

往生净土是不是要念到清净心才能往生

问: 请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能...

「西方人造罪,念佛求生何国?」如何理解

问: 《坛经》中说:西方人造罪,念佛求生何国?如何...

佛说月光菩萨经

如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而...

佛说法灭尽经

闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘...

佛说八大人觉经

为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟...

肇论

肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释...

看到别人的缺点,是因为自心不清净

观察他人的缺点几乎是每个人与生俱来的习惯,我们从来...

把佛号当做本命元辰

第一段讲 静中修 。早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回...

生命的根源在哪里

我们在修学佛法的时候,应该要先建立二种大乘的正见,...

弥勒净土的庄严和往生弥勒净土的方法

最近有人留言说,因为玄奘大师和虚云老和尚等大德都发...

【佛教词典】味

梵语 rasa,巴利语同。依感觉器官或感觉机能(即五根)...

【佛教词典】长衣

(术语)比丘三衣或百一资具外之衣体也。总称周尺长一...

了解我们罪业的本质

佛法讲因缘是讲三世,就是我们先观察过去,我们往过去...

为治病可以食用药酒吗

问: 五戒中有不饮酒戒。为治病可以食用药酒吗?用糯...

能忆宿命因果本末

【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或...

惟贤长老《净土教与庄严国土》

一、净土教与净土宗 净土教的阐扬源自释迦牟尼佛。根...

暴富并没带来幸福

世人哪里知道,暴富之后,不仅没有带来预期渴望的那种...

如何改变第八意识

问: 师父慈悲,阿弥陀佛!师父刚讲到第八识,最究竟...

佛非万能,人得自救

倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否...

宏海法师:八大人觉经

(第一讲) 好,各位有缘,请大家合掌。 南无本师释迦...

用一颗欢喜的心来对待生活

在当今社会,随着生活水平的提高,人们的竞争也日趋激...

守此四法,结局通达

陈永寿问结局。菩萨示偈曰:节欲戒瞋,是保身法。收敛...

原谅别人也是善待自己

在上海的一家餐馆里,负责为我们上菜的那位女侍,年轻...

法界最可靠的保险

我曾把在香港办理的缴费11年的保险退了,为的是得到四...