每一个人各自的因缘不同，有福报跟没福报相差很大的，不是他脑子不好使，也不是他生不逢时，我告诉你，这就是福报。

福鼎有个居士，福报很大，福报大得实在是挡不住，他建的房子是单独在那里，后来公路正好通过他那里，修过去绕着他的房子圈一圈，那房子一圈都是他的店面。后来开发到资国寺那个方向，原来那个地方很荒芜的，现在那个地方重点开发，他发财了。当时那个地方很荒芜，谁在那地方买地啊，谁也想不到。

这地方太小，资源太少，有钱的人互相嫉妒，没钱的人呢，又被有钱人看不起，很矛盾。一旦你有钱，互相嫉妒你、说你、坏你，你没钱，谁都瞧不起你，这世间真是痛苦啊。你们觉得是不是这样？有钱也不是，没钱也不是，当然我们要活在世间还是要有点钱。你没福报，我告诉你，你怎么弄都弄不来钱的。

我以前有个学生还俗了，他脑子虽然很好用，但他做什么都不赚钱。他找我，说我这脑子这么好用，怎么就赚不到钱呢？我说你没福报。他说那怎么办？赶紧修福报。他买了两袋米送到庙里来，我说临时修的没那么快，经我这么一说，他说没那么快，那我就不买了。

我说你不买更没福报了。这就是因果，过去世的因果。有的人脑子没什么好用，长得也没什么好看，可钱就找他，他就是发财。身边的人你去看看，很多人都这样，他就是发财。可是你长得也可以啊，脑子也挺管用的，但就是不发财——这就是福报不够。

出家师父也要有福报，没有福报的话，修行是很难修的，叫无福难修慧，没有福报修智慧很难的，为什么？他老起魔障，你不修行倒好，一修行，魔障多得很，生病、起障碍、住不下等等，那都是因为福报问题，福报的损减会导致你心不安——一个人心不安都是跟福报有关系的，莫名其妙起烦恼，我们通常说的叫做障碍、业障，福报尽了，业障就现前。

有一些人非常的辛苦才致富，有一些人随便弄一下就致富。布施的时候，让人家很辛苦才得到你的布施，那么你将来也要千辛万苦才能致富，你的布施让人很容易得到，那么将来也很容易就能够发财——这就是福报。有人先富而后贫，有人先贫而后富，这都是有因果的。

比如说被人家劝去布施，布施完了以后又后悔，“哎呀，我很后悔做这样的事情”，然后你富，它也有因，富完了，最后又变贫了。先贫后富，施而能舍，布施而心能够舍。

佛在世的时候，有个茉莉夫人她就这样。她那时候干嘛呢？是跟人家做工的，修理花园的。她好不容易有一碗饭，她宁肯不吃，把这一碗饭供养给佛，果然后来她就当了王妃，所以说先贫而后富，她布施而能舍。

有时候布施的福报很大，有的布施的福报也很小，施多福多，看你的心恭敬不恭敬。随便给人家，这个东西要不要？给你。这是慢心供养，慢心供养不敬，即使布施很多，可是福报会很小的。所以布施供养不是说一定要拿多少钱功德才大，全看我们这一念如何，我们有无恭敬心。

过去老和尚讲这样的一个故事。一个施主，用车拉来一车的油，香灯师给开小门进来。后来一个做长工的人提来一小瓶的油，香灯师开大门迎请他。

问他你为什么会这样呢？只有一斤油的你开大门，拉一车油你开小门。他说很多油的，他钱多，殷重心很小，所以开小门；做长工的人好不容易赚来几个钱，能够买那么一小瓶油，对他的力量来说已经够了，应该开大门。这是过去老和尚讲的故事。这就是看我们的心恭不恭敬，这样大家就知道该怎么做了，是吧？