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大安法师文章(第3页)
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第十,何不往生兜率疑 【注文】 又问:兜率内院近在此界,又有补处菩萨于中...
弥陀名号声声唤醒梦中人
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下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何得生安养
第九,业重可否往生疑 问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善...
末法最后住世一百年的佛经
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善人则亲近,恶人则远避
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真实功德和不真实功德
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相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦 佛的三十二相、八十随形好,我等凡夫自性也...
为何会怀疑善恶因果报应的存在
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勿坏人之名利,就是不要破坏他人的名利。名名誉,是一个人立身社会的依据。每...
菩萨法的修行核心
外道相善,乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善,乱菩萨法。外道就是心...
勿因小利,使人父子不睦
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心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐
初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得...
如何对治自己心量小易瞋怒
问: 众生习性难改,我下决心要改,在生活中如何具体有针对性地对治自己的心...
三世因果错综复杂 唯佛与佛方能究竟
请试论之:夫善恶之兴,由其有渐。渐以之极,则有九品之论。慧远大师《三报论...
人者,仁也
人者,仁也,仁义道德的仁。仁字是一个会意字,许慎《说文解字》里面讲亲也,...
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瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我们这个世间地球,又称为南阎浮提。...
若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛...
不能离开事相来谈事外之理
舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。 这句经文当下令我们要深信这种事事无碍...
造河船以济人渡
造河船以济人渡,就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹:隔河相望,...
暂居此地非吾土,遥忆西方是我家
省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们:我们现在住的这个地方不是我们真正的...
「众生毕竟无生如虚空」,为何还要愿往生
问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰...
怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖
千万不可怀疑,怀疑即是自误,其祸非小。况离此苦世界,生彼乐世界,是极快意...
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人者,忍也。这个忍字,心字上面一把刀,从忍从心。心是很敏感的,很柔的,结...
读诵大乘,劝进行者
读诵大乘。 对净业行人来说,主要是读诵净土五经。此外,像《法华经》《楞严...
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鸟类众生好像没有信愿念佛,为何也能往生
问: 得生与否,全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类,特...
禁火莫烧山林
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真为生死来学佛
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勿登山而网禽鸟
勿登山而网禽鸟, 就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟,这禽鸟就是羽族了。那羽...
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《阿弥陀经》的三大注疏
古来注疏,代不乏人,世远就湮,所存无几。云栖和尚著为《疏钞》,广大精微。...
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彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元17411...
幸毋相忘众生恩
了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众...
一心念佛就具足六度
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨道的过程当中,动经...
修净业的人,要对五欲深生厌离
第十疑,往生行业疑。 问题的提出,就是由于前面九个疑问的解答,能够生起相...
修行的十想观
十种想首先是 无常想, 我们众生有种种的颠倒执著,无常计常,而这个佛经常...
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大安法师2022新年开示
初一开示 南无阿弥陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我们寺院也是张...
闻到净土法门而不能信受——非愚即狂
世间人对净土法门常常会小看,认为是浅近之法。怎么概定它的特质?印光大师开...
波离萤光增罪结,维摩大士顿除疑
根机利的,你用一些小法来跟他谈,那也不对机,这就叫萤光增结。这里谈到《维...
培植心地的善因
请看下面的《阴骘文》:行时时之方便,作种种之阴功。行就是修行。下面,就是...
净业三福,庄严人间国土,标指极乐净土
我们透过这三福来看,佛法是非常圆融的,它能够把世间的善法融合进来,把大乘...
专修净业,自得心开
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发心宜事理圆融
自性迷就叫众生,自性悟就是佛。既然是迷的众生,也是自性的一种迷,你觉悟了...
慧远大师三十年迹不入俗
净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上,给我们提供了一个永远也学不完的...
在家出家都要报答四恩
四恩是哪四种恩呢?对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家...
蠲租得第的故事
蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。这是华亭有个读书人华亭...
动物往生西方,是否也要具足信愿
问: 鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足...
忏除业障的必要性和迫切性
我们就看到连普贤菩萨所示现的这个大菩萨,都是对自己有这么一个冷峻的拷问。...
流光如云相映成辉
西方极乐世界的情景就是从阿弥陀佛无漏、清净、真实的愿心中自然流露出来的,...
在凡圣同居的世间,还有这么一种感应
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《阿弥陀经》与诸大乘经意义相通
复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此...
堕胎对往生西方有否影响
问: 请问堕胎对往生西方有否影响?日常修持该怎样做?我是一个学佛居士,曾...
五逆谤法不能往生,是否意味佛的慈悲不够普遍
问: 五逆加上谤法,不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍? 大安法师答:...
闭关念佛截住妄念流
这句佛号一定要如香象过河,要截得住意识流,截住它。如果截不住,有时候就是...
学佛的失独老人很痛苦,应该如何面对
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忏除三障诸烦恼,是哪三障呢?
第四行愿:忏悔业障愿。 这个忏,原来也叫忏摩,是梵文和中文结合,翻译中文...
心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃
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三生石的故事
唐代有一个叫李源的,他的父亲是东都的一位地方官做官的。当安禄山造反的时候...
凡夫的六根就是轮回的根源
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生命的十个阶段
再看人一生的情形,人有十时,就是把人的一生分为十个阶段。唐代的道世法师作...
修悟兼顾莲品上上
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往生西方可以自己预知时间吗
问: 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗?在同修居士佛友中,女性人...
存什么心太重要了,这是保持人身的条件
有人曾经问过一位僧人:人的身体为什么是直的,站着走路,而这些畜生的身体为...
九品往生之中品下生
中品下生者,这是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出世间的善法,只是修...
慧远大师《三报论》之大略
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于...
83岁的老母很怕死,如何帮她进入信愿念佛的正轨
问: 我母亲八十三岁了,精神不是很好,时而抑郁,时而焦虑,总怕自己死掉。...
《阿弥陀经》三种注疏的特点
第三个结构段是谈《阿弥陀经》三种注疏的特点。 古圣先贤,都有慈悲心,都深...
照见五蕴皆空,度一切苦厄
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。《般若波罗蜜多...
信佛力的同时,也要注重信自力
前面从大乘通途佛法的角度阐述了信心的内涵及其功能作用,具体到净土法门,信...
丈夫天天喝酒玩乐,是否还要给他回向
问: 我的家庭不和睦,丈夫天天出去喝酒、玩乐,劝说也不听。我以前放生、印...
极乐世界的水有不可思议的功德
水功德: 宝华千万种,弥覆池流泉。 微风动华叶,交错光乱转。 阿弥陀佛因...
怀玉禅师上品上生的故事
这里我举一个公案,大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做...
劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗
问: 我有一位师兄,学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进,几次劝他受...
如何控制自己的傲慢
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一念十念可往生,为何还要三万五万
问: 一念、十念可决定往生,为何要一日三万、五万? 大安法师答: 好,这...
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一辈子造罪业,为何临终十念就能往生
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净宗根本经典——五经一论的格局
净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手...
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跑因果道场搞附体,还不让去寺院
问: 佛弟子跑因果道场,什么附体,不让去寺院,不让供养等。求师父快给开示...
「是心作佛,是心是佛」该如何理解
问: 诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三...
阿弥陀佛十种力的威德
一切诸佛都有十力、四种无畏、十八不共法。对这些佛教的常识,我们还是要了解...
什么样的程度才能称为至心
这口称佛号,告诉他(下品下生者)要至心去念,令这个佛声不间断,就是十念念...
念佛是除业障最好的方法
净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自...
下品往生者六劫待在莲华里做什么呢
下品中生者乘着那个莲华,往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内,他在莲华里...
般若的空性,并不破斥缘起法的因果
般若的空性当中,也并不破斥缘起法的因果。谈因果是从缘起法的层面去谈的。如...
能够身心俱出家,才称为大丈夫之事
佛赞叹出家。这是中品上生,从这来看,他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出...
临产助念可护佑产妇母子平安
女人难产是有原因的。要么是跟这个所生的儿女有怨,所以一个女人想要生一些好...
佛经与道教的经典可以同时诵吗
问: 道教与佛教我都很欢喜,知道其中的大智慧,但我一直很迷惑,在诵经时,...
从厌离心启发菩提心
发菩提心我们天天谈,那怎么下手去发呢?善导大师给我们提出了一个下手的方便...
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如何看待人间佛教与净土法门的关系
问: 如何看待人间佛教与净土法门的关系? 大安法师答: 首先要界定清楚人...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。